地区内にある主な石仏

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地区内にある主な石仏

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/07/24 07:51 UTC 版)

「当尾磨崖仏文化財環境保全地区」の記事における「地区内にある主な石仏」の解説

浄瑠璃寺道丁石笠塔婆 - 応安6年（1373年）の銘。 ツジンドの焼け仏 - 元亨3年（1323年）の銘。 西小地蔵石仏（たかの坊地蔵） - 鎌倉中期の作。 西小墓地石仏群 - 室町時代以降の作。 西小五輪塔 - 鎌倉時代の作。二基とも国の重要文化財 長尾阿弥陀磨崖仏 - 徳治2年（1307年）の銘。定印の阿弥陀坐像。 浄瑠璃寺道三体磨崖仏 - 室町時代の作。 奥ノ院瑠璃不動 - 永仁4年（1296年）の銘。 赤門跡水呑み地蔵 - 鎌倉中期の作。 藪の中の三仏磨崖像 - 弘長2年（1262年）、橘安縄の銘、当尾地区最古級の石仏。浄土院本尊であったと推定されている。 首切り地蔵（東小阿弥陀石龕仏） - 弘長2年（1262年）の銘、釈迦寺跡に建つ。当尾地区最古級の石仏。 東小墓地六字名号板碑 - 明応6年（1497年）の銘。当尾地区最大の板碑。 地蔵石仏 - 元和6年（1620年）の銘。 五輪塔 - 鎌倉時代の作。東小墓地の総供養塔。 大門石仏群 - 室町時代以降の作。 大門墓地六字名号板碑 - 天文21年（1552年）の銘。 仏谷如来磨崖仏（大門の石仏） - 丈六（268cm）の当尾地区最大の石仏。銘は無く、制作年代は不明であるが、天平時代や平安時代、鎌倉時代などと諸説乱れる。 印相は分明でなく、像名も釈迦、阿弥陀、弥勒、大日など諸説がある。 穴薬師 - 鎌倉時代の作。 あたご燈籠 - 江戸時代の作。 からすの壷二尊 - 阿弥陀如来坐像と地蔵菩薩立像。康永2年（1343年）の銘。 唐臼の壷- 康永2年（1343年）の銘。 一鍬地蔵磨崖仏- 鎌倉中期の作。 内ノ倉不動明王石仏- 建武元年(1334年) の銘。 笑い仏(岩船阿弥陀三尊磨崖仏) - 永仁7年（1299年）、伊行末の子孫、伊末行の銘。京都府指定有形文化財。 ねむり仏(埋もれ地蔵) - 地蔵菩薩。南北朝時代の作。 一願不動（岩船寺奥ノ院不動明王立像） - 弘安10年（1287年）の銘。高さ1.2m みろくの辻弥勒磨崖仏 - 文永11年（1274年）の銘、伊末行の作。 元弘の乱で焼失した笠置寺本尊の弥勒磨崖仏を写したもの。 三体地蔵磨崖仏 - 鎌倉末期の作。 行者の背（岩船役行者石像） - 江戸時代の作。 岩船地蔵石龕仏 - 南北朝時代の作。 岩船観音寺跡六字名号板碑 - 永禄7年（1564年）の銘。。斉講による造立。 岩船観音寺跡笠塔婆 - 室町時代の作。 六体地蔵(岩船墓地六地蔵石龕仏) - 南北朝時代の作。 大畑大福寺地蔵石仏 - 永享13年（1441年）の銘。 大畑墓地石仏群 - 永禄2年(1559年）の銘。 赤地蔵(勝風墓地地蔵石仏) - 永禄8年（1565年）の銘。 迎え地蔵(勝風墓地地蔵石仏) - 元亀年2（1571年）の銘。 青地蔵・北向き地蔵(勝風地蔵石仏) - 室町時代の作。 高去集会所六字名号板碑 - 室町時代の作。 森八幡線刻不動明王・毘沙門天 - 正中3年（1326年）の銘。前者には「松童之本地」、後者には「武内之本地」の銘があり、神仏習合における本地仏であることがわかる。 ズンド坊の杖（ズンド坊笠塔婆） - 鎌倉後期の作。 返り不動（瀬谷不動明王石龕） - 室町時代の作。 大蔵墓地種子十三仏板碑（墓地入口） - 永禄6年（1563年）の銘。不動明王、釈迦如来、文殊菩薩、普賢菩薩、地蔵菩薩、弥勒菩薩、薬師如来、観世音菩薩、勢至菩薩、阿弥陀如来、阿しゅく如来、大日如来、虚空蔵菩薩。 大蔵墓地六地蔵石仏（墓地入口） - 宝永7年（1710年）の銘。 五輪塔 - 鎌倉後期の作。 石仏 大蔵阿弥陀板碑（墓地入口） 涼み岩 宝珠寺地蔵石仏- 明応8年（1499年）の銘。 宝珠寺五輪塔- 鎌倉末期 辻地蔵不動明王磨崖仏- 南北朝・室町時代の作。 金蔵院六字名号板碑- 大永6年（1526年）の銘。 千日墓地十三重石塔- 永仁6年（1298年）の銘。国の重要文化財。基段部に東・薬師如来、西・阿弥陀如来、南・弥勒菩薩、北・釈迦如来が彫られている。 阿弥陀石仏(西側六地蔵)- 天正八庚辰（1580年）十月十五日」の銘 双仏石- 南北朝時代の作。当尾地区最大の双仏石。 阿弥陀三尊石仏- 室町時代の作。 種子十三仏板碑 受け取り地蔵 五輪塔 石の鳥居 一願不動 からすの壺二尊のうち阿弥陀如来像 からすの壺二尊のうち地蔵菩薩像 首切り地蔵（阿弥陀石龕仏） 大門石仏群 やぶの中三尊（右から十一面観音、地蔵菩薩、阿弥陀如来） あたご灯篭