意識の流れ

デジタル大辞泉

いしき‐の‐ながれ【意識の流れ】

読み方：いしきのながれ

《stream of consciousness》米国の心理学者W＝ジェームズの用語で、とどまることなく絶えず流動していく人間の意識の動きのこと。文学上では、人間心理を解明する新しい鍵として、20世紀初頭の作家ジョイス・ウルフ・プルーストらの描写の対象となった。

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意識の流れ

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/12/06 09:03 UTC 版)

意識の流れ（いしきのながれ、英: Stream of consciousness）とは、米国の心理学者のウィリアム・ジェイムズが1890年代に最初に用いた心理学の概念で、「人間の意識は静的な部分の配列によって成り立つものではなく、動的なイメージや観念が流れるように連なったものである」とする考え方のことである^[1]。

アンリ・ベルクソンも時間と意識についての考察の中で、ジェイムズと同時期に同じような着想を得て、「持続」という概念を提唱している（ベルクソンとジェイムズの間には交流があったが、着想は互いに独自のものとされることが多い）。

文学上の手法としての「意識の流れ」

この「意識の流れ」の概念は、その後文学の世界に転用され、「人間の精神の中に絶え間なく移ろっていく主観的な思考や感覚を、特に注釈を付けることなく記述していく文学上の手法」という文学上の表現の一手法を示す言葉として使用されて文学用語になった^[1]。

この手法を小説の全編にわたって最初に使ったのは、ドロシー・リチャードソン の『尖った屋根』（1915年）とされているが^[2]、それより先のジェイムズ・ジョイスの『若き日の芸術家の肖像』（1914年-1915年）にも部分的に用いられている^[2]。

また、この表現方法でよく使われる文体の「内的独白」（英: interior monologue、仏: monologue intérieur）と呼ばれる手法は、エドゥアール・デュジャルダン（英語版）が『月桂樹は切られた』（仏: Les lauriers sont coupés）^[3]において初めて用いたとされている。1887年に発表されたこの作品は発表当時は全く注目されず、数百部しか発行されなかった。1910年代にこの作品をジェイムズ・ジョイスが読み、『ユリシーズ』において大々的に援用した。同作品のフランス語訳者の一人であるヴァレリー・ラルボーはこの手法を「内的独白」と名付け文学史上初の試みであると評したが、ジョイスはデュジャルダンの『月桂樹は切られた』こそがその先駆であることを明言した[ソース無し]。ただし、「意識の流れ」の起源を特定の1人の作家だけに依るものとは限定しにくく、哲学や文学の「時代精神」的な流れで発生している^[2]。

人間の思考を秩序立てたものではなく、絶え間ない流れとして描こうとする試みは、「意識の流れ」という語の成立以前からあり、最も早い例としてはローレンス・スターン『紳士トリストラム・シャンディの生涯と意見』などがあるが、特に近現代の意識の流れを用いた小説には心理学の発達、殊にジークムント・フロイトの影響が見逃せない。

「意識の流れ」を用いた代表的な作品としては、ジェイムズ・ジョイスの『ユリシーズ』『フィネガンズ・ウェイク』、ヴァージニア・ウルフの『灯台へ』、フォークナーの『響きと怒り』などがある^[1]。キャサリン・マンスフィールド、ドロシー・リチャードソンなどの作家も、「意識の流れ」を用いた作家として挙げられる。

日本では伊藤整が「ジェイムス・ジョイスのメトオド『意識の流れ』に就いて」(1930年)などで「新心理主義文学」として提唱し、「感情細胞の断面」など一連の作品の実作を行なった。^[4] また川端康成が、『針と硝子と霧』（1930年）、『水晶幻想』（1931年）において「意識の流れ」を実験的に用いており、横光利一の『機械』（1931年）にもこの手法の影響が散見できる^[1][2][5]。伊藤整は晩年の作『変容』(1968)に至るまで「内的独白」による技法的実験を続けた^[6]。

脚注

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1. ^ ^{a b c d} 「第三章 恋の墓標と〈美神〉の蘇生――自己確立へ　第一節 奇術師の嘆き『水晶幻想』」（森本・上 2014, pp. 263–272）
2. ^ ^{a b c d} メベッド 2003
3. ^ 英語版の題名 We'll go to the woods no more に基づき『もう森へなんか行かない』とも訳される
4. ^ 平野謙『昭和文学史』筑摩書房 1963年 『1章第3節 新興芸術派の結成』
5. ^ 「伊藤整」（新潮 1970年1月号）。評論1 1982, pp. 635–644、一草一花 1991, pp. 205–214に所収
6. ^ 中村真一郎「『変容』解説」（『変容』岩波文庫 1983年）

参考文献

• 川端康成『川端康成全集第29巻 評論1』新潮社、1982年9月。ISBN 978-4-10-643829-5。 
• 川端康成『一草一花』講談社〈講談社文芸文庫〉、1991年3月。ISBN 978-4-06-196118-0。 
• 森本穫『魔界の住人 川端康成――その生涯と文学 上巻』勉誠出版、2014年9月。ISBN 978-4585290759。 
• シェリフ・メベッド「昭和初期における「意識の流れ」受容を巡って――ジェイムズ・ジョイスの『ユリシーズ』と川端康成の「針と硝子と霧」」『言葉と文化』第4号、名古屋大学大学院 国際言語文化研究科 日本言語文化専攻、5-16頁、2003年3月31日。 NAID 120000974821。 

関連項目

• 伊藤整
• 新感覚派
• モダニズム
• 現象的意識
• カルテジアン劇場

表 話 編 歴 物語
キャラクター	悪役/大敵 特徴づけ（英語版） キャラクター・アーク 第二主人公 偽主人公 焦点キャラクター（英語版） フォイルキャラクター（英語版） 主人公 主役 サイドキック（助手） 脇役 第三主人公 視点キャラクター ストックキャラクター
プロット	クライマックス 試練（英語版） 対話 劇的構造（英語版） 説明（英語版） プロット・デバイス サブプロット（英語版） 転義法 クリシェ 勧善懲悪 脚本理論（英語版） 脚本術（英語版） 三幕構成 グランド・ホテル形式 シャギー・ドッグ・ストーリー
設定	ディストピア 架空都市（英語版） 架空国家 架空の場所（英語版） 架空世界 ユートピア
主題（英語版）	ライトモティーフ 教訓（英語版） モチーフ 類型 モチーフインデックス フィクションの類型 ストーリー類型 神話類型 キャラクター類型
文体	措辞（英語版） 修辞技法 形象（英語版） 文学的技法（英語版） 物語モード（英語版） 不信の停止 象徴主義 トーン（英語版） 役割語
物語構造（英語版）	非線形 ハイパーテキスト（英語版） インタラクティブフィクション
形式	寓話 - たとえ話 ファブリオー 童話 - フェイクロア 説話 民話 昔話 伝承 - 伝説 メルヘン 小説 掌編小説 短編小説 ショートショート 中編小説 戯曲 脚本 詩 散文詩
ジャンル（英語版）	冒険 喜劇（英語版） 犯罪(ピカレスク) 実話にもとづく（英語版） 書簡体 性愛 実録（英語版） ファンタジー 歴史 ホラー マジックリアリズム ミステリ(推理) 妄想（英語版） 哲学（英語版） ポリティカル 恋愛 サガ 風刺 サイエンス スペキュレイティブ スーパーヒーロー スリラー アーバン（英語版） ゲイ文学
語り手	オルタネーティング・パーソン 一人称 二人称 三人称 限定的（英語版） 客観的 全知（英語版） 主観的 四人称 意識の流れ 信頼できない
時制	過去時制 現在時制 未来時制
関連項目	観客 作家 フィクション・ライティング（英語版） ノンフィクション 文学理論 物語論 修辞学 ストーリーテリング お約束 メタフィクション
ポータル:文学 カテゴリ

典拠管理データベース: 国立図書館	ドイツ イスラエル アメリカ

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「意識の流れ」の例文・使い方・用例・文例

• 意識の流れ
• 英国の作家で、意識の流れや内的独白といった手法を用いた作品を残した