御祭神

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御祭神

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/03/23 09:06 UTC 版)

「松尾神社 (横浜市)」の記事における「御祭神」の解説

主祭神は大山咋神（おおやまぐいのかみ）。大山咋神は古来、山林の地主神として信仰を集めているほか、建築・土木、製鉄・冶金、紡績・織布、発酵・醸造など各種産業の守護神としても篤く尊崇されている。御神使は亀と鯉で、大山咋神が保津川を遡って山城國・丹波國を拓かれたとき、急流においては鯉に乗り、渓流においては亀に乗って進まれたとの故事に由来する。 また、末社御祭神として、本殿へ至る石段右側の地に下記の三神を祀っている。 地神（ぢじん。大地を司り守護し、豊穣をもたらす神） 疫神（えきじん。疫病から人々を守護する神） 疱瘡神（ほうそうしん。天然痘から人々を守護する神）

御祭神

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2017/07/26 04:12 UTC 版)

「宮地神社 (七所宮)」の記事における「御祭神」の解説

一宮 - 健磐龍命（阿蘇神社の主祭神。神武天皇の御孫） 二宮 - 八幡宮（応神天皇） 三宮 - 八井耳玉命（甲佐大神） 四宮 - 速瓶玉神（国造大神） 五宮 - 金凝神（綏靖天皇） 六宮 - 新彦神（田鶴原大明神） 七宮 - 雨宮大神（四宮・速瓶玉神の妃）

御祭神

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2017/11/03 08:51 UTC 版)

「郡浦神社」の記事における「御祭神」の解説

蒲智比咩命（カマチヒメノミコト）、健磐龍命（タケイワタツノミコト、阿蘇神社主祭神）、速瓶玉命（ハヤミカタマノミコト、国造神社主祭神）、神武天皇（ジンムテンノウ）の四柱。 蒲智比咩命は、国造神社の主祭神速瓶玉命の妃神。海神の女神、雨宮媛命（あまみやひめのみこと） （諸説有）。

御祭神

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/11/02 03:13 UTC 版)

「永尾神社」の記事における「御祭神」の解説

以下の神々を祀る。 海童神（玉依姫命） - 主祭神 菅原道真公 大山祗神 火産霊神 小一領神 不知火海を望む海中鳥居 高台にある境内への参道石段 参道最上段にある鳥居

御祭神

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/05/20 09:49 UTC 版)

「葛西神社」の記事における「御祭神」の解説

経津主神（ふつぬしのかみ） 経津主神はフツと断ち放つ剣を象徴した神名とされる。そのような働きにより、自己研鑽、勝負、諸願成就の神として葛西神社において主祭神として往古より永く祀られている。 日本武尊（やまとたけるのみこと） 日本武尊は景行天皇の皇子。『日本書紀』の倭姫命の叢雲剣（むらくものつるぎ）の段の話や、日本武尊の御魂が空高く舞い上がり、飛び立っていったという古事にちなんで白鳥となって酉との縁が生じ、おとりさまとしての神様の面など、エピソードの多い神様である。葛飾区の郷土資料史には、大向（現在の東金町）のお社にお酉様として日本武尊が祀られていたのを葛西神社に合祀することになった時、近隣の家々で飼われていた鶏が別れを悲しんで一斉に鳴き声を上げたという伝説が記載されている。 徳川家康尊（とくがわいえやすのみこと） 江戸時代初めに徳川家康が葛西神社へ立ち寄った際、古くから伝わる操り人形芝居の神事を見て大変感激し、奨励のために天正19年（1591年）に玄米十石を扶持として与える御朱印を下賜した。この縁により、葛西神社において徳川家康を祀ることとなる。立身出世や事業成功の象徴として、今なお敬意を集めている。

御祭神

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/07/18 04:12 UTC 版)

「木曾三柱神社」の記事における「御祭神」の解説

須佐之男尊・彦火々出見尊・保食神・恵原山大神・御嶽山大神・武尊山大神・猿田彦太神。 例祭日：1月1日（元旦祭）、4月第2日曜日（例祭）、10月第3日曜日（秋祭）、12月23日（大祓祭）

御祭神

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/06/09 22:58 UTC 版)

「東京大神宮」の記事における「御祭神」の解説

天照皇大神・豊受大神を主祭神とする。天之御中主神・高御産巣日神・神御産巣日神・倭比売命を相殿に祀る。