周防祖生の柱松行事とは何？わかりやすく解説 Weblio辞書

周防祖生の柱松行事

名称：	周防祖生の柱松行事
ふりがな：	すおうそおのはしらまつぎょうじ
種別1：	風俗習慣
保護団体名：	祖生柱松行事保存会，中村柱松保存会，山田柱松保存会，落合柱松保存会
指定年月日：	1989.03.20(平成1.03.20)
都道府県(列記)：	山口
市区町村(列記)：	岩国市周東町祖生中村，岩国市周東町祖生山田，岩国市周東町祖生落合
代表都道府県：	山口県
備考：	８月１５日（祖生中村）、８月１９日（祖生山田）、８月２３日（祖生落合）
解説文：	祖生の柱松行事は、「祖生の三本松」とも通称され、周防灘に注ぐ島田川の中流域に隣接して位置する三地区で個別に行われている。祖生中村では八月十五日（昭和二十二年までは八月十六日）、同山田では八月十九日、同落合では八月二十三日と期日が前後しているほか、行事のなされる場所、行事の役割分担などの細部において相違があるものの、往時、疫病の蔓延に伴って農耕用の牛・馬が多数死にいたったことを機に、その慰霊と除災のために行ってきたと伝えている点では共通している。祖生中村の新宮神社所蔵の『産土社諸控早採略記』（元治元年〔一八六四〕）には、享保十九年（一七三四）七月十八日の条で、「七月十八日より三日間、牛馬御祈念有之、永々七月十四日に高灯明立願有之、柱松之企相始り候」と記録されているので、それ以来、柱松行事が毎年繰りかえされ伝承されてきたと思われる。　行事の準備は地区の初寄り合いからはじまり、事前における桐の葉の採集・乾燥、ハギノコ（萩の木の枝から葉を摘み取り、乾燥させたもの）の用意、かずら（藤蔓）切り、張り綱作りなどが地区民の役割分担で進行される。また、火祭り行事当日の日中には、総出（一戸一人ずつ出役）でハチ（胴木のいただきに取り付けられる鉢状のもの。口径・深さともに一メートル余り）作り、胴木作り（柱松の本体となる松丸太をかずらの皮で結束し、順々に継ぎ足し長くしていく）などした後、柱松にハチ・張り綱などを取り付ける。お祓いの後、宰領の合図により手製の道具を使って立て起こして行く。別に、タイ（投げ上げ用の松明【たいまつ】。肥松の細片をかずらで結束し、緒を付けたもの）が各自で用意される。　柱松行事は寄せ太鼓を合図に夜八時ごろから開始される。現在は、二、三本の柱松が立つ。このうち大型のものは地上一〇間以上の高さで、あらかじめ準備されている種火からタイに火を移し、思い思いにハチを目指して火のついたタイを投げ上げて点火を競う。ハチの取り付けが高く、かつその口径が狭いので容易ではないものの、誰かが点火に成功し柱松が炎上する段になると、迎え火と称して全員がタイを投げ上げるとともに、シャギリと呼ばれる撥さばきで太鼓を叩いて囃し締めくくるのである。　この柱松行事には、柱松を灯明に見立て、それを高くすることで献灯の心を表現したとの伝承が付着し、平年には一二間、閏年には一三間の高さに立てたとか、一五、六間の高さのために往時炎上させるのに、二、三夜を要したことがあったといわれている。また、柱松の点火に競り勝った者には幸運がもたらされるとも占ったのである。五穀豊穣・家内安全のための除災と年占とを伴う夏の火祭りの典型的なものである。