両界曼荼羅

デジタル大辞泉

りょうかい‐まんだら〔リヤウカイ‐〕【両界^×曼^×荼羅】

読み方：りょうかいまんだら

金剛界曼荼羅と胎蔵界曼荼羅の併称。真言密教における根本理念を表したもので、ともに大日如来を中心に諸尊を配する。両部曼荼羅。

歴史民俗用語辞典

両界曼荼羅

読み方：リョウカイマンダラ（ｒｙｏｕｋａｉｍａｎｄａｒａ）

密教の教義を、大日如来を中心として諸尊の配置によって図示した曼荼羅。

世界宗教用語大事典

りょうかいまんだら 【両界曼荼羅】

両部曼荼羅・都会曼荼羅とも。『大日経』による胎蔵界曼荼羅と、『金剛頂経』による金剛界曼荼羅の二つをいう。真言密教の根本となる曼荼羅。両者は不二平等で、現象界の理を表す胎蔵を東とし、精神界の智を示す金剛を西として合わせて、密教的世界観を表現している。両界の諸仏諸法は、すべて大日如来の垂迹（化現）されたものとして「両界の垂迹」という語がある。→ 密教

ウィキペディア

両界曼荼羅

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/03/13 08:24 UTC 版)

両界曼荼羅（りょうかいまんだら）は、密教の中心となる仏である大日如来の説く真理や悟りの境地を視覚的に表現した曼荼羅である。

ウィキペディア小見出し辞書

両界曼荼羅

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/03/23 14:34 UTC 版)

「歓喜天」の記事における「両界曼荼羅」の解説

両界曼荼羅に描かれているものは、すべて単身の二臂像である。金剛界曼荼羅では、外院二十天 北方に位置し、胎蔵界曼荼羅には、大自在天の化身の伊舎那天の眷属として、最外院 北方東部にある。