中動態
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中動態（ちゅうどうたい)、あるいは、中間態（ちゅうかんたい[1][2][3])、(古代ギリシア語: μεσότης [mesótēs]メソテース、ラテン語: [genus] mediumメディウム、フランス語:voix moyenne、英語:middle voice)は、インド・ヨーロッパ語族の態 (英語: voice) のひとつで、動詞の表す行為が、その行為者自身に及ぶ場合にとる形態的特徴のことである[4]。形は能動態であるが、受動態の意味を表わす態を指すとも説明される[3]。以前は、voiceを態でなく、相（そう）とも訳しており、中動相（ちゅうどうそう）とも呼ばれた。
- ^ 実際には単なる慣用になってしまい、なぜ中動態を使うのか判然としない場合も多い[要出典]
- ^ なお、受動態も時と共に様相が変わって行き、また、言語ごとにも異なる[11]。
- ^ 言語学者の小島剛一は、逐語訳での「中動態」よりも、「再帰態」か「自己態」と翻訳するほうがよいとする[11]
- ^ ただし、トルコ語には、再帰動詞語幹をつくる接辞がある[20]。
- ^ 以下は、en:Voice (grammar)15:18, 3 November 2022 から訳された。
- ^ 例えば、「親に死なれた」を受動態で訳すことは出来ない。また、ヨーロッパ諸語の受動態のうち、動作主を示さずに動作の目に見える結果のみを表わす用法は、日本語にも昔から具わっている。たとえば、「黒板に字が書いてある」という表現がこれに該当する。これに対して、「黒板に字が書かれている」は擬似受動態である[39]
- ^ 日本語の情動相には「風に吹かれて歩く」「この子は、母親に死なれた」のような用法があるが、ヨーロッパ諸語の受動態でこれを翻訳出来ない。また、日本語では「子供が誘拐された」と「子供を誘拐された」は意味が違うが、これもヨーロッパ諸語の受動態で訳し分けることは出来ない[11]。
- ^ 國分は「思考は言語によって規定されている。表現されるために言語が必要であるだけでなく、その表現のための形態が思考の過程そのものの形態である。だから、言語化される以前の思考が心の中にあって、表現される際に言語化されるのだと考えることはできない。」と書く[40]が、この文章は、無用な擬似受動態で溢れている上に「形態」が何を指すのか意味不明で、奇を衒うのが趣味で読者を煙に巻いては悦に入っている[36]。
- ^ 「子供に泣かれて困った」「犬に吠えられた」「敵に謀られた」
- ^ 「財布が落ちている」「客が坐っている」「黒板に文字が書いてある」
- ^ ラルース言語学用語辞典、大修館書店、1980、p.279.
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- ^ 國分功一郎 〈「する」でも「される」でもない世界〉精神看護 17巻1号 （2014年1月発行）pp.81-89、同概要
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- ^ 「「我々は、中動態を失うことによって何を得たのか?」,精神看護 17巻6号 （2014年11月発行）pp.90-96
- ^ 小島剛一『再構築した日本語文法』第22章〈動態動詞の「-てある」で終わる結果相〉、p.315-320,342-347、ひつじ書房 、2012.
- ^ a b c d F爺・小島剛一のブログ「日本語が危ない(3)」の「3.2.4.2.擬似受動態」の項、2014/03/07 02:17
- ^ 國分功一郎 〈「する」でも「される」でもない世界〉精神看護 17巻1号 （2014年）p.81
- ^ 2017年4月2日
- ^ a b c d e f g h F爺・小島 剛一のブログ「能動態・中動態・受動態(3)」2017/04/19 19:12
- ^ a b F爺・小島剛一のブログ「能動態・中動態・受動態(4)」2018/02/14
- ^ 「第十六回小林秀雄賞」
中動態
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2018/11/30 09:49 UTC 版)
オロモ語の中動態の動詞は「自分のためにする」「自分でする」という意味を表すが、実際の意味は動詞によって様々で予測ができない。語根に -adh を付加して作る。中動態の動詞は現在および過去の3人称単数男性（語幹の -dh が -t に変化）と単数の命令形（接辞が -i でなく -u）で不規則である。
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中動態
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「古代ギリシア語の動詞」の記事における「中動態」の解説
中動態の人称語尾は1人称単数で-ομαι（-omai)となり、例えば、ἀποκρῑ́νομαι（apokrī́nomai、「私は答える」、"I answer"）、γίγνομαι（gígnomai、「私は～になる」、"I become"）のようになる。人称語尾は次のようになる。 -ομαι, -ει/-ῃ, -εται, (-εσθον, -εσθον), -ομεθα, -εσθε, -ονται -omai, -ei/-ēi, -etai, (-esthon, -esthon), -ometha, -esthe, -ontai 「1人称単数、2人称単数、3人称単数、（2人称双数、3人称双数）、1人称複数、2人称複数、3人称複数」 （"I, you (singular), he/she/it, (you two, the two of them), we, you (plural), they"） 中動態現在の不定詞は-εσθαι（-esthai)の語尾となる。例えば、ἀποκρῑ́νεσθαι（apokrī́nesthai、「答えること」、"to answer"）となる。 ἀποκρῑ́νομαι（apokrī́nomai、「私は答える」、"I answer"）は能動態の語形を持たず、中動態のみの動詞であり、「異態動詞」(deponent verb)(en)と呼ばれる。これに対し、παύομαι（paúomai、「私は～するのをやめる」、自動詞、"I cease (doing something)"）には能動態の語形があり、παύω（paúō、「私は～をとめる」、他動詞、"I stop (something)"）となる。
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中動態
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「古代ギリシア語の動詞」の記事における「中動態」の解説
中動態は、ἵσταμαι（hístamai、「私は立てる」、"I stand"）、δύναμαι（dúnamai、「私は～できる」、"I am able"）のようになる。人称語尾は次のようになる。 -μαι, -σαι, -ται, (-σθον, -σθον), -μεθα, -σθε, -νται -mai, -sai, -tai, (-sthon, -sthon), -metha, -sthe, -ntai 「1人称単数、2人称単数、3人称単数、（2人称双数、3人称双数）、1人称複数、2人称複数、3人称複数」 （"I, you (singular), he/she/it, (you two, the two of them), we, you (plural), they"） 不定詞は-σθαι（-sthai)の語尾となる。
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中動態
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「古代ギリシア語の動詞」の記事における「中動態」の解説
語尾が-ομαι (-omai)、-μαι (-mai)になると、受動の意味と受動でない意味があり、受動でない場合は中動態(middle voice)になる。 中動態は通常、自動詞だが、他動詞になる場合もある。他動詞に中動態の語尾が付いて自動詞化されることもある。 παύομαι (paúomai）「私は立ち止まる（自動詞）」（"I stop (intransitive)"） ἵσταμαι (hístamai）「私は立ち上がる（自動詞）」（"I stand (intransitive)"） 中動態は再帰（自分自身に対して行う行為）や「自分自身の利益のために行う行為」の意味になる。 λούομαι（loúomai）「私は入浴する（＝自分自身を洗う）」（"I have a bath"） αἱρέομαι（hairéomai）「私は自分のために選ぶ」（"I take for myself, I choose"） μεταπέμπομαι（metapémpomai）「私は誰かのために送る」（"I send for someone"） 「相互に及ぼし合う行為」の意味にもなる。 σπονδὰς ποιεῖσθαι（spondàs poieîsthai）「（互いに）条約を結ぶ」（"to make a treaty"） 現在時制では能動態だが、未来時制では中動態になる、という動詞が多数ある。 λήψομαι（lḗpsomai）「私は取るだろう」（"I will take"） ἀκούσομαι（akoúsomai）「私は聞くだろう」（"I will hear"） ἔσομαι（ésomai）「私は～になるだろう」（"I will be"）
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