トウ

三国志小事典

東Dong

	トウ	県
【長吏】 【県人】李義 / 厳幹

碭Dang

	トウ （タウ）	県
【長吏】 【県人】

唐Tang

	トウ （タウ）	県
【県侯】王季才 【長吏】 【県人】

東郡Dong

	トウ	領城15 戸数136,088 人口603,393
【太守】王閎 / 伏寿 / 耿純 / 張酺 / 魯丕 / 袁敞 / 王尊 / 橋瑁 / 曹紹 / 楊衆 / 胡軫 / 夏侯惇 / 王肱 / 劉延 / 厳幹 / 韓宣 / 任昭 / 王機 / / / 胡軫 / 橋瑁 / 王肱 / 曹操 / 臧洪 / 劉延 【郡吏】索盧放 / 王隆 / 王青 / 程威 【郡人】張恭祖 / 索盧放 / 張閣 / 薛悌 【領城】濮陽 / 燕 / 白馬 / 頓丘 / 東阿 / 東武陽 / 范 / 臨邑 / 博平 / 聊城 / 発干 / 楽平 / 陽平 / 衛 / 穀城

鄧Deng

	トウ	県
【県令】 【県人】

刀Dao

トウ （タウ）

王双 王双はかつて市場で刀一振りを買ったことがあった。そのとき売り手は「これを手にした者は貴人になりますよ」と言い、それから（彼の姿は忽然と）見えなくなった。のちに王双がこれを帯びたところ、魏の将軍になることができた。そののち曹真と刀を一振りづつ交換した《古今刀剣録》。 郭淮（宜為将） 郭淮は太原にいたころ一振りの刀を手に入れた。銘には「宜為将」（将軍になるだろう、の意）とある。のちに郭淮は果たして将軍になったのである。蜀将と戦って敗れたとき、郭淮はこの刀を失ってしまった。 関羽（万人敵） 関羽の用いた銘刀。関羽は自ら都山の鉄を採取して、「万人敵」と名付ける二振りの刀を造った。関羽は孫権に敗北したとき、この刀が敵の手に渡ることを惜しんで水中に投げ捨てた《関羽伝集解》。 朱治（安国） 朱治は若いころより征討に従事し、黄武年間（二二二～二二九）、度重なる功績から安国将軍を拝命、一振りの刀を製作した。銘文には「安国」とある《朱治伝集解》。 周泰（幼平） 周泰は曹公を攻撃して勝利し、平虜将軍を拝命した。そこで一振りの刀を造り、刀の背に「幼平」と銘文を入れた《周泰伝集解》。 周瑜（盪寇将軍） 周瑜は南郡太守になったとき一振りの刀を製造した。刀の背には八分の書体で「盪寇将軍」と銘があった《周瑜伝集解》。 周瑜は盪寇将軍になっておらず、盧弼はこの説を誤りであるという《周瑜伝集解》。 蔣欽（司馬） 蔣欽は列郡司馬（別部司馬）を拝命したとき、一振りの刀を造った。銘文には隷書で「司馬」とある《蔣欽伝集解》。 孫権（大呉） 黄武五年、呉王孫権は武昌で銅鉄を採取し、千振りの剣、一万振りの刀を製作した。どちらも長さ三尺九寸である。刀は頭の部分が四角になっており、これらはみな南方の銅、越の炭によって作られたものである。小篆による「大呉」との銘がある《孫権伝集解》。 張飛（新亭侯漢大将） 張飛の用いた銘刀。張飛は新亭侯に封ぜられると、刀匠に命じて赤朱山の鉄で刀を造らせ、「新亭侯漢大将」と名付けた。のちに范彊という者が張飛を殺し、その刀を手土産として呉に身を投じた《張飛伝集解》。『古今刀剣録』の原文では「新亭侯蜀大将」とあるが、誤りとみて改めた。 張飛（新亭侯蜀大将） →新亭侯漢大将 董襲（断蒙刀） 董襲は若いころから勇敢な人柄だったが、自分の手で鉄を打ち、一振りの刀を製作した。のちに蒙衝河で黄祖を討伐したとき、董襲はその刀を抜いて衝河のほとりで地面に叩き付け、川の流れを真っ二つにしてしまった。こうして大司馬を拝命し、刀を「断蒙刀」と名付けた《董襲伝集解》。 趙一清の批判。「蒙衝とは船の名なのに、ここでは河の名だと言っている。川の流れを真っ二つにしたなど、でたらめも甚だしい」。盧弼もこの意見を支持する《董襲伝集解》。また董襲が大司馬に就任したこともない。 董卓 董卓は若いころ、畑を耕しているうちに一振りの刀を掘り当てた。銘はなく、四面がでこぼこして雲の模様を浮き立たせており、玉を切るにも泥のように切ることができた。董卓が貴人になったとき、五官中郎将蔡邕にそれを見せたところ、蔡邕は言った。「これは項羽の刀ですぞ！」《古今刀剣録》。 潘璋（固陵） 潘璋は偏将軍となり、関羽を生け捕りにして固陵太守に任命された。そこで一振りの刀を造り、「固陵」と銘打った《古今刀剣録》。 蒲元（神刀） 蜀の丞相諸葛亮の西曹掾蒲元は今まで刀作りなど一度もしたことがないのに、あるとき突然、斜谷にこもって三千振りの刀を鋳造し、諸葛亮に献上した。その製法は、金を溶かして鋳型にするもので、普通のやり方とは全く違っていた《全三国文・太平御覧》。 刀の形ができ上がると、「漢水の水は柔らかくて焼きを入れるには向かない。蜀の長江がきりりと清冽なのは、その地が大いなる金の精に対応しているからだ」と言い、数人ばかり成都へやって汲んでくるように命じた。一人の水汲みが一足早く帰ってきたので、その水で刀に焼きを入れようとしたが、蒲元は「涪水の水が混じっておるな。これでは使えない」と言う。水汲みは「混ざっておりませぬ」と抗弁したが、蒲元はその刀で水面に線を引きながら「八升も混じっておるのに、どうして混じってないなどと言うのか？」と言った。水汲みははっと平伏して「実は涪津の渡しで転んで水をこぼしてしまい、恐くなって涪水で増やしたのです」と明かした。それ以来、人々は驚きとともに敬服し、「神妙」であると称した《太平御覧》。 刀が仕上がると、小さな鉄球をつめた竹筒を用意し、刀を振りあげてそれを切りつけた。なんの手応えもなく、竹筒は干し草のようにすぱっと切れた。そうしたことが当時では類を見なかったことから、「神刀」と名付けられたのである《太平御覧》。