じぼうじきとは? わかりやすく解説

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自暴自棄

読み方:じぼうじき

自暴自棄とは

自暴自棄(じぼうじき)とは、意図した通り結果にならず失望し自分を駄目なものだと考えて先のことを考えない行動をとることである。

自暴自棄の由来

自暴自棄は、中国戦国時代儒学者孟子語った言葉由来する

自暴者、不可与有言也、自棄者、不可有為也、言非礼義、謂之自暴也、吾身不能居仁由義、謂之自棄也」という孟子言葉中に自暴」と「自棄」という文字読める現代語訳では「自分を駄目にする人間と共に語ることはできず、自分捨てるような人間とは共に何かをすることはできないそのような言葉でもって礼儀軽んじる者を自爆と言い、己の身を仁の中に置くことができず、また義に反する者を自棄と言う」となり、孟子は「己という人間軽んじることのないように」と説いたことが分かる。これが自暴自棄の由来である。

自暴自棄の用法と例文

自暴自棄は、希望失ったことで投げやりな行動をしてしまい、自らを損な振る舞いをしているときに用いる。



自暴自棄の類語と使い分け

自暴自棄には「やけくそ」「悲観」「捨て鉢」などの類語がある。

やけくそ」とは、「自棄(やけ)」に「くそ」という言葉足して強めたもので「物事うまくいかず、なげやりな行動をとる」という意味である。失望果て行動を取るという点では自暴自棄と同じだが、自暴自棄になった結果さらに状況悪化するに対して、「やけくそ」の行動場合事態好転する可能性を含む。たとえば「ボロボロ負けていた試合で、やけくそになってバット振った逆転ホームランになった」というような状況考え得る。

悲観」とは、「良くない結果予測して気を落とすこと」という意味である。自暴自棄がすでに起こった結果に対して失望しているのに対して悲観これから起こるであろうことに対して気持ち塞ぎ込んでいる点で異なる。

捨て鉢すてばち)」とは、「思うようにいかず、やけになる」という意味。「やけくそ」とほぼ同じ意味で用いられるが、「やけくそ」が切羽詰まった状況での投げやりな行動を表すのに対して、「捨て鉢」はその状況加えて結果好転させる自信がない」というニュアンスを含む。

自暴自棄の対義語

自暴自棄には「自重」「自画自賛」などの対義語がある。

自重じちょう)」には、「自分大切にして健康を損なわないようにすること」「自分慎んで軽々しい言動をしないこと」という意味があるこれから軽んじて自分行動責任持たず自傷行為走った軽々しい言動をしたりしてしまう自暴自棄とは真逆振る舞いを表す。

自画自賛じがじさん)」とは、「自分自分のこと褒めること」という意味。「どうせ自分なんて……」と自嘲してしまいがちな自暴自棄に対して、「自分こんなに素晴らしい」と自らを鼓舞していくところが自画自賛特徴である。

じぼう‐じき【自暴自棄】

読み方:じぼうじき

[名・形動《「孟子離婁上の「自ら暴(そこな)う者は、ともに言(かた)ること有るべからず。自ら棄つる者は、ともに為すこと有るべからず」から》不満や失望などが原因で、やけになって自分の身を粗末に扱うこと。また、そのさま。「事業失敗して—に陥る


じぼうじき

出典:『Wiktionary』 (2021/08/13 01:04 UTC 版)

成句

   (じぼうじき)

  1. 破れかぶれで、自分粗末扱いやけになること。「自暴」も「自棄」も「我が身大事にしないこと」の意[1][2]

出典

孟子巻第7・離婁章句上

白文
孟子曰、自暴者、不可與有言也。自棄者、不可有爲也。言非禮義、謂之自暴也。吾身不能居仁由義、謂之自棄也。仁人安宅也。義人正路也。曠安宅而弗居、舎正路而不由。哀哉。
訓読文
孟子曰はく、「自らそこなふ者は、ともかたること有るからず。自棄つる者、与に為すこと有る可からず。礼儀そしる、これを自ら暴ふとふなり。が身ることあたはずとす、之を自ら棄つると謂ふなり。仁は人の安宅なり。義は人の正路なり。安宅むなしくして居らず、正路てて由らず。かなしきかな」と。
現代語訳
孟子仰った、「捨て鉢になる者とは共に語り合えない。やけを起こす者とは共に行動できない礼儀蔑ろにする発言をすること、これを『捨て鉢になる』という。『私には仁に立脚し義に基づい生き方などできないと言うこと、これを『やけを起こす』という。仁は、人の安住できる家である。義は、人の正しい道である。安住できる家をからにして住まず正しい道を捨て通らないとは、哀しいことではないか」。

発音(?)

じ↗ぼーじ↘き

翻訳




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