岩谷十八夜観音庶民信仰資料とは何？わかりやすく解説 Weblio辞書

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岩谷十八夜観音庶民信仰資料

名称：	岩谷十八夜観音庶民信仰資料
ふりがな：	いわやじゅうはちやかんのんしょみんしんこうしりょう
種別：	信仰に用いられるもの
員数：	951点
指定年月日：	1984.05.22(昭和59.05.22)
所有者：	日月寺（中山町立歴史民俗資料館保管）
所有者住所：	山形県東村山郡中山町大字金沢
管理団体名：	中山町
備考：	トドサマ37点,梓弓 22点,数珠 36点,筮竹・算木 23点,剣18点,外法箱7点,鏡205点,絵馬 72点,鰐口・鈴12点,祈願札 389点,その他130点
解説文：	わが国には、古くから、庶民の依頼にこたえて神がかりし、神意を託宣する巫女がいた。東北地方や奄美・沖縄諸島は、巫女たちによる口寄せ・加持祈祷・卜占が最近まで幅広く行われてきた顕著な地域とされている。山形県村山地方は、こうした巫業が盛んだった典型的な地域の一つで、オナカマと呼ばれる巫女たちによる巫業を介して庶民信仰が濃厚に展開されてきたが、時代の推移に伴って絶滅に瀕しているのが現状である。　この庶民信仰資料は、オナカマや信者たちから篤く信奉されてきた岩谷十八夜観音をめぐる関係資料を体系的にとりまとめたもので、オナカマの巫業に関わるもの、信者から岩谷十八夜観音に奉納されたもの、および前二者に密接な関係にある関連資料を網羅する内容となっている。　オナカマたちが巫業の実際に使用してきたものには、トドサマ（神おろしや託宣の際に使用）、アズサユミ（死霊をおろし口寄せするのに使う）、数珠（祈祷・卜占用）、剣（祈祷用）、筮竹・算木（卜占用）および外法箱（諸用具を収め巫業の実際に使う）が含まれている。これらのものは、使用者が亡くなると酒一升を添えて岩谷十八夜観音堂に納められたり、師匠から弟子に譲り渡されることもあって一様ではなかった。　トドサマは竹の棒を使ったものが多く、これに真綿をくくりつけたり、紅花染めの絹布を着せたり、またこれが全体的に着ぶくれしていることが地域的特色となっている。また、むくろじ（ムクロジ科の喬木）の実をつないで作られているいらたかの数珠には、獣（クマ、イノシシなど）の牙や骨・角、貝がら（たから貝など）、ひすい、古銭などをはさんでおり、いかにも呪術性に富むものといえる。　岩谷十八夜観音に奉納されたものには、この観音が巫女の守護神、眼病の神として信仰されてきたことから、巫業に使用されたもののほか、鏡・絵馬・鰐口・祈願札などがある。これらのうち、絵馬は、宝暦五年（一七五五）銘のものが最も古く、鏡を取りつけたものや眼病平癒を祈願する参詣図柄のものが多く含まれている。なかには享和三年（一八〇三）銘の獅子踊りの図柄など信仰の多様性を物語るものが含まれている。また、祈願札では、眼病平癒を具体的に明記するものが多い。　その他の関連資料には、オナカマの入巫・成巫や巫業に使われた用具、岩谷十八夜観音の縁日関係資料など、往時の盛況を物語る資料などがおさめられている。　この資料は、岩谷十八夜観音をめぐる庶民信仰の実態と推移を即物的に理解する上で貴重であるばかりでなく、地域的特色のある巫女の信仰用具類の集成であることでも重要である。