ダグデイルの研究

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ダグデイルの研究

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2020/08/23 03:31 UTC 版)

「ジューク家」の記事における「ダグデイルの研究」の解説

1874年に、ニューヨーク刑務所協会の実行委員会の一員で、ハリスの同僚である社会学者リチャード・L・ダグデイルは、代表としてニューヨーク州北部の複数の刑務所に派遣された。彼はアルスター郡のある刑務所で、4つのべつべつの家名を使用していたが、同じ「ジューク」("Juke")家（仮名）の成員6人を見つけた。調査すると、男29人の「直系の血縁関係」("immediate blood relations")のうち17人が逮捕され、15人が犯罪で有罪判決を受けたことがわかった。彼は、救貧院や裁判所だけでなく、ニューヨーク州にある13の郡刑務所の受刑者の記録をも研究し、彼らの犯罪性の根拠を見つけようと努力してニューヨークの丘の家族の祖先を調査した。彼の本の主張によれば、初期のオランダ人開拓者の子孫であり、1720年から1740年の間に生まれた国境地帯のマックスは、76人超の有罪判決を受けた犯罪者、18人の売春宿経営者、120人の娼婦、200人超の救援者(relief recipients)、および2人の「精神薄弱」の祖先であった。犯罪者の多くは、「犯罪者らの母マーガレット」("Margaret, the Mother of Criminals")と関係があり、彼の報告では「エイダ」("Ada")と改名され、彼女はマックスの息子らの一人と結婚していた。ダグデイルは詳しい系統図を作り、貧困、疾病および犯罪が一家を苦しめていると結論づけた。ダグデイルは、一家が州に130万8000ドルの経費をかけさせたとニューヨーク州議会に見積もった。1877年に、彼は発見内容を『 The Jukes：A Study in Crime、Pauperism、Disease and Herdity』において発表した。ダグデイルは、環境と遺伝の相対的な貢献について論じ、一家の劣悪な環境が主に彼らの行動の原因であると結論づけた――「環境は、遺伝的になる可能性のある習慣を生み出す傾向がある」("environment tends to produce habits which may become hereditary")（66ページ）。彼はジューク家は単一の家族ではなくて、42の家族の複合体であり、709人の被験者のうち540人だけが明らかに血縁者であると注目した。 彼は犯罪、貧困および疾病を防ぐ目的で、公共の福祉の変更と環境の改善を求めた――「公衆衛生と幼児教育は、...未来の一般道徳が進まねばならない2本の脚である」("public health and infant education... are the two legs upon which the general morality of the future must travel")（119ページ）。本書は19世紀に広く読まれ、遺伝と環境の役割についての議論を刺激した。「ジューク家」("Jukes")という用語は、「カリカック家」("Kallikaks")や「ナム家」("Nams")（同様の性質を持つ他のケーススタディ）とともに、合衆国南部および北東部の農村部の貧しい人々の文化的な速記となった。法学史家ポール・A・ロンバード(Paul A. Lombardo)は、すぐにジューク家の研究は「遺伝的道徳の物語」("genetic morality tale")に変えられ、それは父の罪という宗教的概念と優生偽科学を組み合わせた、と述べている。