大田南畝
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大田 南畝（おおた なんぽ、寛延2年3月3日〈1749年4月19日〉- 文政6年4月6日〈1823年5月16日〉[1]）は、天明期を代表する文人・狂歌師であり、御家人。
名は
勘定所勤務として支配勘定にまで上り詰めた幕府官僚であった一方で、文筆方面でも高い名声を持った。膨大な量の随筆を残す傍ら[3]、狂歌、洒落本、漢詩文、狂詩、などをよくした。特に狂歌で知られ、唐衣橘洲・朱楽菅江と共に狂歌三大家と言われる。南畝を中心にした狂歌師グループは、山手連（四方側）と称された。
生涯
寛延2年（1749年）、江戸の牛込中御徒町（現在の東京都新宿区中町）で、御徒の大田正智[4]（吉左衛門）[5]、母利世の第三子で長姉・次姉についで嫡男として生まれた[6][7]。
内山賀邸に入門
下級武士の貧しい家だったが、幼少より学問や文筆に秀でたため[3]、15歳で江戸六歌仙の1人でもあった内山賀邸(後の内山椿軒)に入門し[6]、札差から借金をしつつ国学や漢学の他、漢詩、狂詩などを学んだ。狂歌三大家の1人、朱楽菅江とはここで同門になっている。17歳で父に倣い御徒見習いとして幕臣となるが学問を続け、18歳の頃には荻生徂徠派の漢学者松崎観海に師事した。また、作業用語辞典『明詩擢材』五巻を刊行した[6][8]。
寝惚先生文集が評判に
19歳の頃、それまでに書き溜めた狂詩集が同門の平秩東作に見出され、明和4年（1767年）狂詩集『寝惚先生文集』として刊行。これが評判となった[9]。これは師匠であった松崎観海の漢詩集『観海先生集』を捩っている。さらに作者名を陳奮翰子角（ちんぷんかんしかく）、編集者を安本丹親玉（あんぽんたんおやだま）などとする徹底した漢字遊びが随所に見られる。これが漢詩を学ぶ武士には大いに評判となった。平賀源内は「戯家（たわけ）の同士」と巻頭序文を寄せている。江戸の狂詩流行のきっかけを作ったとも言われる。
狂歌流行のきっかけをつくる
この後数点の黄表紙を発表するも当たり作はなかったというが、内山賀邸私塾の唐衣橘洲の歌会に参加した明和6年（1769年）頃より自身を「四方赤良[注 1]」と号し、自身もそれまでは捨て歌であった狂歌を主とした狂歌会を開催し「四方連」と称し活動しはじめた。それまで主に上方が中心であった狂歌が江戸で大流行となる『天明狂歌』[注 2]のきっかけを作り、自身も名声を得ることになった。
当時は田沼時代と言われ、潤沢な資金を背景に商人文化が花開いていた時代であり、南畝は時流に乗ったとも言えるが、南畝の作品は自らが学んだ国学や漢学の知識を背景にした作風[注 3]であり、これが当時の知識人たちに受け、また交流を深めるきっかけにもなっていった。
安永5年（1776年）には、落合村（現新宿）周辺で観月会を催し[10]、さらに安永8年（1779年）、高田馬場の茶屋「信濃屋」で70名余りを集め、5夜連続の大規模な観月会も催している[注 4]。翌安永9年には、この年に黄表紙などの出版業を本格化した蔦屋重三郎を版元として『嘘言八百万八伝』を出版、山東京伝などは、この頃に南畝が出会って見出された才能とも言われている。
万載狂歌集を編む
天明3年（1783年）、四方赤良（南畝）と朱楽菅江の共編で『万載狂歌集』を編む。題名から知られるように『千載和歌集』のパロディであり、200人以上の詠んだ狂歌を集めたもの。
この頃から田沼政権下の勘定組頭土山宗次郎に経済的な援助を得るようになり、吉原にも通い出すようになった[注 5]。天明6年（1786年）ころには、吉原の松葉屋の遊女三保崎を身請けし妾とし自宅の離れに住まわせるなどしていた。
寛政の改革で筆を措く
松平定信により、田沼政治の重商主義の否定と、緊縮財政、風紀取締りによる幕府財政の安定化を目指し、天明7年（1787年）寛政の改革が始まると、田沼寄りの幕臣たちは「賄賂政治」の下手人として悉く粛清されていき、南畝の経済的支柱であった土山宗次郎も横領の罪で斬首されてしまう。さらに「処士横断の禁」（処士は学があるのに官に仕えず民間にいる者。彼らによる幕府批判を防ぐための策）が発せられて風紀に関する取り締まりが厳しくなり、版元の重三郎や同僚の京伝も処罰を受けた。幸い南畝には咎めがなかったものの、周囲が断罪されていくなかで風評も絶えなかった。政治批判の狂歌「世の中に蚊ほどうるさきものはなし ぶんぶといひて夜もねられず[注 6]」の作者[11]と目されたことや[注 7]、田沼意次の腹心だった土山宗次郎と親しかったことで目を付けられたという話[12]は有名になっている。これを機に、南畝は狂歌の筆を措いてしまい、幕臣としての職務に励みながら、随筆などを執筆するようになった。天明7年（1787年）には横井也有の俳文集『鶉衣』を編纂、出版する。
しかし、狂歌画集に掲載
しかし翌年（1788年）には重三郎版元で喜多川歌麿画の『画本虫撰[13]』狂歌画集に四方赤良の毛虫を題とした「毛をふいて きずやもとめんさしつけて きみがあたりにはひかかりなば」が掲載されている[14]。
学問吟味を受験
寛政4年（1792年）9月、44歳の南畝は「学問吟味」が創設されたのを機に試験を受験するよう命を受け、「紀事」一条と「呉子胥論」の答案を書くも落第すという[15][16]。南畝が「呉の国の子胥か、伍氏子胥か」と出題の揚げ足取りをしたために落第したと噂されたという[16]。以後、寛政6年（1794年）2月に第2回目の試験を受けるようとの命を受けて受験、5次試験まであった[17]。その当時小姓組番士だった遠山景晋[18]とともに、御目見得以下の甲科及第首席合格となる[17][19]。
支配勘定に出世
世間では狂歌の有名人であった南畝は出世できないと揶揄していたが[注 8]、及第の2年後の寛政8年（1796年）には、支配勘定に任用された。
孝義録 50巻出版のための渉外事務と執筆
寛政11年（1799年）、正月16日に、大坂銅座御用として大坂赴任を命じられたが、その直後に変更命令が出て、孝行者・奇特者を表彰する幕府の孝義録編纂事業を実務者として孝行奇特者取調御用への出役を命ぜられる[20]。各地からの報告書の処理を行い、なおかつ出版物の原稿まで執筆した[21]。孝義録 50巻は、南畝のこのような超人的筆力をもって出版されるにいたった。
併行して御勘定所諸帳面取調御用も
寛政12年（1800年）、御勘定所諸帳面取調御用を命ぜられる。江戸城内の竹橋の倉庫に保管されていた勘定所の書類を整理する役で、整理しても次から次に出てくる書類の山に対して、南畝は「五月雨の日もたけ橋の反故しらべ今日もふる帳あすもふる帳」と詠んでいる。
大坂銅座に赴任
享和元年（1801年）、大坂銅座に赴任[注 9]。この頃から、中国で銅山を「蜀山」といったのに因み「蜀山人」の号で[22][23]再び狂歌を細々と再開する。大坂滞在中、物産学者の木村蒹葭堂や国学者の上田秋成らと交流していた。赴任中の日記が『蘆の若葉』である。『難波鑑』『伏見鑑』『摂津名所図会』などの鑑・図会を買い込み[24][25]、参考にして市中を歩きまわり、当時の京・大坂の風物を描写した。
長崎奉行所へ赴任
文化元年（1804年）、長崎奉行所へ赴任する。『
文化4年（1807年）8月、隅田川に架かる永代橋が崩落するという事故を偶然に目の当たりにし[注 11]、自ら様々な記事や風聞を取材して証言集『夢の憂橋』を出版。
文化5年（1808年）、堤防の状態などを調査する玉川巡視の役目に就く。
文化9年（1812年）、息子の定吉が支配勘定見習として召しだされる[注 12]も、心気を患って失職。自身の隠居を諦め働き続けながら、狂歌集『放歌集』を出版。
辞世
文政6年（1823年）、元旦に「生きすぎて 七十五年食ひつぶし かぎり知られぬ天地の恩」と詠む[28]。登城の道での転倒が元で死去。75歳。辞世の歌は「今までは人のことだと思ふたに俺が死ぬとはこいつはたまらん」と伝わる。墓は小石川の本念寺（文京区白山）にある。
著作
上述した著作以外の主なものは以下のとおり。
- 半日閑話（随筆）
- 市井の見聞雑事を記したものであり、全25巻の内、12巻から16巻までの300余条の記事は「街談録」の名で流布していた[30]。当時の世相を窺い知ることのできる史料として史料価値が高い。例を挙げると京都の方広寺大仏（京の大仏）の焼失についての記述がある。方広寺大仏は当時大仏として日本一の高さを誇っていたが、寛政10年（1798年）に落雷のため焼失してしまった。その時何があり、どのような経過を辿って焼失したかについて、風聞に基づくものと思われるが詳細な記述がある[31]。「(大仏は)御鼻より火燃出、誠に入滅の心地にて京中の貴賎、老若、其外火消のもの駆け付け、此時に至りいたし方なく感涙を催し、ただ合掌十念唱えしばかり也[32]」という一文が著名である。なお「半日閑話」の作者について、すべて南畝の手によって書かれたものではなく、南畝作のものをベースに他の者が次々と記事を加筆していき、現在残るような形（大著）になったとする説もある。
-
上野公園の「蜀山人の碑」 - 馬糞中咲菖蒲の作（南畝の変名とされる）。「甲駅」とは甲州街道の宿場で内藤新宿のこと。
- 浮世絵類考
- 写本で伝わったもので、浮世絵研究の基礎資料。
- 調布日記
- 文字通り、調布あたりの散策記。「野暮天」の語源となった狂歌が収録されている（参考「谷保天満宮」）。
- 四方のあか
- 近世における個人の狂文集め最初のもの。戯作精神にあふれている。
- 一話一言（随筆）
- 全56巻。
- 『大田南畝全集』 全20巻・別巻1（浜田義一郎、中野三敏、日野龍夫、揖斐高 編）、岩波書店。
- 『大田南畝全集 第1巻 狂歌・狂文・狂詩Ⅰ』1985年。
- 『大田南畝全集 第2巻 狂歌・狂文・狂詩Ⅱ』1986年。
- 『大田南畝全集 第3巻 漢詩文Ⅰ』1986年。
- 『大田南畝全集 第4巻 漢詩文Ⅱ』1987年。
- 『大田南畝全集 第5巻 漢詩文Ⅲ』1987年。
- 『大田南畝全集 第6巻 漢詩文』1988年。
- 『大田南畝全集 第7巻 戯作』1986年。
- 『大田南畝全集 第8巻 日記・紀行・書留Ⅰ』1985年。
- 『大田南畝全集 第9巻 日記・紀行・書留Ⅱ』1985年。
- 『大田南畝全集 第10巻 随筆Ⅰ』1986年。
- 『大田南畝全集 第11巻 随筆Ⅱ』1988年。
- 『大田南畝全集 第12巻 随筆Ⅲ』1986年。
- 『大田南畝全集 第13巻 随筆Ⅳ』1987年。
- 『大田南畝全集 第14巻 随筆Ⅴ』1987年。
- 『大田南畝全集 第15巻 随筆Ⅵ』1987年。
- 『大田南畝全集 第16巻 随筆Ⅶ』1988年。
- 『大田南畝全集 第17巻 雑録Ⅰ』1988年。
- 『大田南畝全集 第18巻 雑録Ⅱ』1988年。
- 『大田南畝全集 第19巻 書簡・蔵書目録・識語』1988年。
- 『大田南畝全集 第20巻 補遺・年譜・参考編』1990年。
- 『大田南畝全集 別巻』2000年。
親族
大田氏は藤原姓。武蔵国多摩郡恋ヶ窪の大田目を名字の地とする。家祖の七郎右衛門は4代将軍・徳川家綱に出仕して賄組頭を務めたというが、南畝の曾祖父のころよりは代々御徒を襲った。
- 祖父：正忠（源八、????-1749）
- 祖母：児玉氏（????-1727）
- 父：正智（吉左衛門、1716-1788）
- 母：利世（杉田氏、1724-1796） - 闕所物奉行同心・渋垂忠右衛門の娘、小普請組・杉田八兵衛の養女
- 長姉（????-1808） - 鉄砲玉薬組同心・野村新平直方の妻
- 次姉（????-1825） - 清水家家臣・吉見佐吉の妻。紀定丸（儀助義方）の母
- 弟：島崎栄名（金次郎、????-1828） - 清水家家臣・島崎幸蔵の養子
- 妻：里与（富原氏、1755-1798） - 富原福寿の娘
- 長女：妙栖童女（1772-1773）
- 長男：俶（定吉、1780-1837）
- 孫：畯（鎌太郎、1801-1866）
- 孫：豊（1804-1864） - 山県常右衛門の妻
- 孫：イク（1807-1851） - 池田半兵衛の妻
- 孫：市川鉄次郎（????-1832） - 母方・市川氏の養子
- 次女：幸（1782-1838） - 御徒・佐々木金兵衛剛達の夫
- 後妻：米（よね、????-????）
- 妾：賤（しづ、????-1793） - 元新吉原松葉屋遊女・三穂崎
関連作品
- 映画
- テレビドラマ
- 『南町奉行事件帖 怒れ!求馬』シリーズ（1997年 - 2001年、TBS、演：植木等）
- 『べらぼう〜蔦重栄華乃夢噺〜』（2025年、NHK大河ドラマ、演：桐谷健太）[33]
脚注
注釈
- ^ “夜もすがら”からの捩り。後に南畝の高名さが「高き名のひびきは四方にわき出て 赤ら赤らと子供まで知る」という狂歌で詠まれている。
- ^ 当代の文化人たちも自ら狂名を定めて楽しんだ。
- ^ 藤原俊成の「夕されば野辺の秋風身にしみて鶉鳴くなり深草の里」の歌を引いた、「ひとつとりふたつとりては焼いて食う鶉なくなる深草の里」なども知られる。
- ^ 「月をめづる夜のつもりてや茶屋のかかも ついに高田のばばとなるらん」の狂歌が残る。
- ^ 「をやまんとすれども雨の足しげく 又もふみこむ 恋のぬかるみ」など。
- ^ 元歌は「ぶんぶといふて身をせめるなり」とする説もある。
- ^ 同時代の平戸藩主松浦静山の随筆「甲子夜話」には同歌の下の句を「ぶんぶというて夜も寝られず」とした上で、「大田直次郎という御徒士の落首」と記している。
- ^ 「或る人の話、南畝老人は狂歌にて一徳一損あり。いかなる田舎までも赤良という名を知らざる人なきは狂歌の徳なり。役儀につきて勤功ありしゆえ、御旗本に召し出さるべき御沙汰ありしかども、狂歌師の四方の赤良といはれたる者を召し出されん事、同席の恥辱なりといふ論ありてその事やみたり。これ一損なり。」足代弘訓『伊勢の家苞』など。
- ^ 旅日記『改元紀行』を著している。
- ^ 「本業は幕府の実直な役人…大阪の銅座や長崎奉行所にも転勤した。長崎には…外国船が近海に現れ始めたころで、ロシアの特使レザノフ と会見している。オランダ船でコーヒーを飲み、日本初の体験記を残した。ただ、感想は「焦げ臭くして味ふるに堪ず」と素っ気なかった」という[27]。
- ^ このときに「永代と 言われし橋が落ちにけり 今日の祭礼明日の葬礼」と詠んだ。
- ^ この時の心境を「うみの子の いやつぎくにめぐみある 主計（かずへ）のかずに入ぞ嬉しき」と詠んでいる。
出典
- ^ a b 『大田南畝』 - コトバンク
- ^ 大田南畝「金曾木」吉川弘文館（日本随筆大成 巻3）、1927年,728頁。
- ^ a b 大田南畝「金曾木」吉川弘文館（日本随筆大成 巻3）、1927年,5頁の大田南畝の凡例より。
- ^ “謎解き!江戸のススメ #114 2014年6月9日放送”. BS-TBS (2014年6月9日). 2018年10月31日閲覧。
- ^ “蜀山人・大田南畝～ワークライフバランスの達人”. WEB歴史街道 (2018年5月9日). 2018年10月31日閲覧。
- ^ a b c すみだゆかりの人々 1985, p. 4.
- ^ 「年譜」『大田南畝全集 第20巻』岩波書店、1990年、71頁。
- ^ 『明詩擢材』五巻 -国立国会図書館サーチ
- ^ “【べらぼう】狂歌ブームの立役者・大田南畝は凄い人！平賀源内が推した、"江戸で大バズりのインフルエンサー"誕生秘話”. 東洋経済オンライン (2025年6月22日). 2025年7月9日閲覧。
- ^ 『望月帖』。
- ^ q:大田南畝
- ^ 加来耕三『日本史人物「その後のはなし」』 下巻、講談社〈講談社+α文庫〉、1995年2月。ISBN 4-06-256082-8。
- ^ 『画本虫ゑらみ』（宿屋飯盛 撰、天明8年）耕書堂蔦屋重三郎、1788年。
- ^ 四方赤良「毛虫」『画本虫ゑらみ』。
- ^ 「年譜」『大田南畝全集 第20巻』1990年、132頁。
- ^ a b 「解説」『大田南畝全集 第18巻』、701頁。
- ^ a b 「年譜」『大田南畝全集 第20巻』、134-135頁。
- ^ 遠山景晋は、テレビドラマ（時代劇）『遠山の金さん』などの主人公のモデルとして知られる遠山景元の父。
- ^ すみだゆかりの人々 1985, p. 5.
- ^ 「年譜」『大田南畝全集 第20巻』、150頁。
- ^ 「孝義録編集御用簿」『大田南畝全集 第17巻』1988年、139-197頁。
- ^ 「年譜」『大田南畝全集 第20巻』、321頁。
- ^ 『大田南畝全集 第6巻』、99頁。
- ^ 『大田南畝全集 第19巻』、702頁。
- ^ 「南畝文庫蔵書目」『大田南畝全集 第19巻』、377頁。
- ^ 井崎英典『世界のビジネスエリートは知っている教養としてのコーヒー』SBクリエイティブ、2023年3月7日、53頁。 ISBN 9784815617349。
- ^ 「春秋」『日本経済新聞』（朝刊、2014年9月8日付）
- ^ 蜀山人『蜀山狂歌撰集 : 蜀山人遺詠集』あをぞら会出版部〈遺訓叢書〉、1937年、43-44頁。
- ^ ベアトリス・M・ボダルト=ベイリー『ケンペルと徳川綱吉 ドイツ人医師と将軍との交流』中央公論社 1994年 p.95
- ^ 大田南畝「半日閑話」吉川弘文館（日本随筆大成 巻4）、1927年,3頁の半日閑話の凡例より。
- ^ 村山修一『京都大仏御殿盛衰記』法藏館、2003年 p.158
- ^ 『大田南畝全集』第十八巻 岩波書店 1988年 p.173
- ^ 大河ドラマ「べらぼう」桐谷健太・古川雄大・片岡鶴太郎ほか 出演決定！NHK、2025年1月11日
参考文献
- 『すみだゆかりの人々』墨田区教育委員会、1985年、3-5頁。
伝記
- 渥美國泰『大田南畝・蜀山人のすべて 江戸の利巧者昼と夜、六つの顔を持った男』里文出版、2004年4月。 ISBN 4-89806-207-5。 - 江戸民間書画美術館設立、多くの評伝を著す。
- 沓掛良彦『大田南畝 詩は詩佛書は米庵に狂歌おれ』ミネルヴァ書房〈ミネルヴァ日本評伝選〉、2007年3月。 ISBN 978-4-623-04865-6。
- 浜田義一郎『大田南畝』（人物叢書 新装版）吉川弘文館、1986年9月。 ISBN 4-642-05052-3。
関連項目
外部リンク
- 大田南畝伝（依田学海）（日本漢文の世界）
- 蜀山家集
- 2. 実務家たち | あの人の直筆 - 国立国会図書館
- 南畝文庫 - 国文学研究資料館蔵書印データベース 2021年5月3日閲覧。
- 三十六歌撰絵巻 － 東京大学総合図書館所蔵、大田南畝が染筆した絵巻
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