宍喰八坂神社の祗園祭

国指定文化財等データベース

宍喰八坂神社の祗園祭

名称：	宍喰八坂神社の祗園祭
ふりがな：	ししくいやさかじんじゃのぎおんまつり
種別1：	風俗習慣
保護団体名：	八坂神社祗園祭振興会
選択年月日：	1999.12.03(平成11.12.03)
都道府県(列記)：	徳島県
市区町村(列記)：	海部郡海陽町
代表都道府県：	徳島県
備考：
解説文：	徳島県宍喰町の八坂神社の祇園祭は、毎年七月十六日と十七日の両日行われ、十六日が宵宮、十七日が本祭である。この祭りは、ほぼ宍喰町全域の人びとによって行われ、その組織は大きく町方の宍喰浦西分、漁業を中心とした浜分、農業を中心とした郷分と呼ばれる三つに分けられている。宍喰浦西分からは三台のダンジリ、浜分からは関船が出され、神輿の担ぎ手も出る。郷分が大山小山の組み立て、巡行、解体を担当する。宍喰浦西分には、かつて金幣を担いで供奉した金幣【きんぺい】組、かつての山仕事仲間と鍛冶屋仲間が組織する鷲住【わしずみ】組、商人たちの組織する商人【あきんど】組の三つの組が存在し、各組単位でダンジリを出している。この祇園祭は、郷分、浜分などという地縁的組織と、宍喰浦西分の中の一種の職能的集団が共同して執行する。大山・小山は二台の鉾で、現在は大山を前に、小山を後ろに連結して運行している。いずれも二層吹抜で青シバで屋根を葺く。屋台中央に下層から柱が立てられ、その先端にはササと呼ぶ青竹をつける。この柱の中央付近には、大山には桶を天秤で担ぐ姿の桂男が、小山には木製の長刀【なぎなた】が取り付けられている。この大山・小山はかつては一〇メートルくらいの高さがあったというが、現在のものは道路の上にかかる鉄橋の高さに合わせて造り、以前のものより低くなっている。 　大山の柱に立てられている桂男の着物は海部町の櫛川【くしかわ】の人たちによって奉納される。着せ替えられた古い着物は同じ海部町の野江【のえ】の人たちがもらって行き、小裂【こぎ】れにして家の玄関の上にはって災厄除けにする。 　十六日の宵宮には、大山・小山が久保地区を除く郷分の農家の人たちによって組み立てられる。曳き縄（綱）、青シバも同じように農家の人たちが用意する。組み立てられた大山・小山は午後には八幡通りの辻まで曳き出されて据え付けられる。夕方になると金幣組、鷲住組、商人組の三台のダンジリと一台の関船【せきぶね】が八坂神社の社前に練り込み一夜とどまる。 　十七日は本祭りで朝一〇時ころから神社で神事が行われ、子どもたちによる「先やり」「八橋【やつはし】」「獅子舞」などが披露される。この後境内のお宮を巡ってから「お浜出」をする。「先やり」を先導に神輿、囃子方が続き、その周囲を注連縄を手にした人たちが取り囲むようにして浜の戎神社に向かう。戎神社に着くと仮宮に神輿を安置して神事が行われ、しばらく休憩した後、稚児を行列に加えて八坂神社に還御する。神輿が八坂神社に戻ると、「獅子舞」などが披露されて神社での行事は終わる。 　一方、「お浜出」の行列が出発するとまもなく金幣組、鷲住組、商人組の順で神社を出発したダンジリと関船は、神社の行事が終了した後も町中を巡幸している。八幡通りにとまっていた大山・小山も、還御の行列が通り過ぎると神社に向かって動き出す。これは久保の青年たちが女装して曳くが、途中道筋の家から酒等が出されてなかなか先に進まない。夕方ようやく八坂神社に着くとすぐ解体し格納庫にしまわれる。組み立てのときとは異なり解体は久保の人たちが行うことになっている。町内を巡行しているダンジリや関船がそれぞれの格納庫に戻るのは夜暗くなってからで、金幣組は八坂神社、鷲住組と商人組、それに関船は八幡神社の格納庫にしまわれる。 　この祇園祭は京都祇園祭の山鉾の地方的展開を示す重要なもので、祭祀組織も地縁組織と職能集団があるなど特徴がみられる。

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