しゅつエジプトき【出エジプト記】
しゅつエジプトき 【出エジプト記】
出エジプト記
出エジプト記
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2025/05/19 01:19 UTC 版)
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| ヘブライ聖書 または 旧約聖書 |
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| 詳細は聖書正典を参照 |
| ユダヤ教、プロテスタント、 カトリック教会、東方教会 |
| ユダヤ教とプロテスタントが除外 |
| 東方正教会が含む |
| ロシア正教会とエチオピア正教会が含む |
| エチオピア正教会が含む |
| ペシッタ訳聖書が含む |
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| 古代教会スラブ語聖書が含む |
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『出エジプト記』（出埃及記[1]、しゅつエジプトき、ヘブライ語: שמות、英語: Exodus）は、旧約聖書の2番目の書であり[2]、『創世記』の後を受け、モーセが虐げられていたユダヤ人を率いてエジプトから脱出する物語を中心に描かれている。モーセ五書（トーラー）のひとつ[3]であり、ユダヤ教では本文冒頭より2番目の単語から『シェモース』（Shemot）と呼ぶ[注釈 1]。全40章から成る。
構成
エジプト脱出とシナイ山での契約が二つの大きなテーマとなっている。キリスト教において旧約聖書という時、「旧約」すなわち古い契約というのはこのシナイにおける神と民との契約のことをさしている。
- エジプト脱出
- ヤコブ後のエジプトにおけるユダヤ人の状況（1章）
- モーセの物語（2章 - 4章）
- 神と民の契約
成立
『出エジプト記』はエジプト脱出の物語に後から契約の内容と細かい規定が組み合わされて完成したと考えられている。長年J資料、E資料、P資料及び申命記からの影響から出エジプト記が成立したと考えられてきたが、近年になり様々な説が出されるようになり、学問的同意は得られていない。フレットハイムは基本的な出エジプト記のストーリーは王国時代以前に成立し、J資料やE資料などが付け加えられて様々な時代の伝承が組み合わされて出エジプト記が成立したとする。[4]
内容
エヒイェ・アシェル・エヒイェ
モーセは飼っていた羊の群れを追ってホレブ山にたどり着いた。そこで燃え尽きない柴を目に留め、不思議に思っていると、神からの呼びかけがあったという（モーセの召命）。イスラエルの民をエジプトから導き出すよう神から命ぜられたモーセは、自分自身を誰から遣わされた者としてイスラエルの民に紹介すればよいか、と神に問う。すると、
この「エヒイェ」のギリシャ語訳「エゴー・エイミ」[注釈 7]は、新約聖書ヨハネによる福音書などでイエスによって用いられることになる[6]。
魔女
22章18節にある「呪術を使う女はこれを生かしておいてはならない」という部分が『欽定訳聖書』では「魔女」(witch) と訳され[7]、この『聖書』が広く読まれたことで、魔女狩りの『聖書』における根拠とみなされることになった。
脚注
注釈
出典
- ^ 出埃及記 : 旧約聖書.国立国会図書館
- ^ “ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典「出エジプト記」の解説”. コトバンク. 2022年1月30日閲覧。
- ^ “ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典「出エジプト記」の解説”. コトバンク. 2022年1月30日閲覧。
- ^ T.E.フレットハイム 著、小友聡 訳『出エジプト記』日本基督教団出版局〈現代聖書注解〉、1995年、27頁。
- ^ Exod. 3:14.
- ^ ヨハネによる福音書8章58節「アーメン、アーメン（まことにまことに）、私はあなたがたに言う、アブラハムが生まれる前から「私はある」。」
- ^ 『欽定訳聖書』22章18節（Wikisource）
関連項目
- 旧約聖書
- 古代イスラエル#出エジプト
- マステマ
- 十誡 (映画)（1923年米映画）
- 十戒 (映画)（1956年米映画）
外部リンク
出エジプト記
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/12/19 09:23 UTC 版)
出エジプト記22:20は異教の祭儀が禁じられており、全く滅ぼすこと、聖絶が命じられているが、これはもともとのろいの下におくという意味である。
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