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三省堂 大辞林

三省堂三省堂

きん 1 【琴】

中国弦楽器琴柱(ことじ)をたてず、七本の弦を張り一三個の徽(き)勘所(かんどころ))を目印とし左手で弦を押さえ右手で弾く。日本には奈良時代伝来したといわれるが、平安末期には絶え、江戸時代、明の帰化心越により再興されたが、現在は衰微きんのこと七弦琴

→箏(そう)

こと 1 【琴/箏】

(1)(そう)通称。主に近世以後用法。「琴」は代用漢字

→箏(そう)
(2)(きん)・箏の和訓古代以来用法。広く琴・箏と同類弦楽器(長胴チター属)をさす語(須磨琴(すまごと)大正琴(たいしようごと)など)としても用いられる。
(3)原義では弦楽器全般の称。古代には、きんのこと(琴)・そうのこと(箏)・びわのこと(琵琶)・やまとごと和琴)・くだらごと百済琴)・しらぎごと新羅琴)などと呼び分けた。



音楽用語辞典

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広義には東洋弦楽器総称で、狭義には琴と箏の類を合わせて呼ぶ名称。箏は(じ)を胴面立てて調弦するのに対し、琴は立てない。現在広く使用されているのは箏で、江戸時代以降は琴といえば、箏の別名となっている。奈良時代中国宮廷宴饗楽が伝来し、日本雅楽となると同時に箏も取り入れられた。普通は全長5~6.4尺(152~194cm)のものを用いる。演奏する際は床または低い台に箏を置いて、演奏者楽箏雅楽に用いられる箏)では安座し、俗箏八橋検校以降箏曲のもの)では正座する。右手親指人差指中指にはめた爪で、13弦の竜角のすぐ左側を掻く。近世以降俗箏では、左手手法発達しており、音に装飾的変化つけたり調弦以外の音を出したりすることができる。調弦多種多様で、実用されていながら名称のない調弦かなりある。


物語要素事典

物語要素事典物語要素事典

★1.琴は神を招く道具である。

古事記中巻  仲哀天皇熊曽を討とうとして、筑紫香椎宮神託請う。闇の中で天皇が琴を弾くと、神が神功皇后かかって西方に国があり、種々の珍宝が多い。その国を帰服させよう」と告げる。しかし仲哀天皇は「西方には海が見えるだけだ。いつわりをする神だ」と言い、琴を弾くのをやめる→〔神がかり〕2。

★2.琴の奇瑞

うつほ物語  天女が俊蔭に名琴南風波斯風を与えた。南風波斯風は、さまざまな思議起こした。俊蔭女が南風を弾くと山が崩れ恐ろしい武士たち四~五百人が埋もれ死んだ(「俊蔭」)。紅葉の賀の夜、俊蔭女の子・仲忠が南風を弾くと天変起こり天女降りて舞った(「吹上」下)。七夕の夜、尚侍(ないしのかみ)となった俊蔭女が波斯風を弾くと天変起こり夢に父・俊蔭の霊が現れた。八月十五夜尚侍南風および波斯風を弾くと、さまざまな天変とともに大地揺れ池水溢れた(「の上」下)。

サムエル記上・第16章  サウル王は神の心に背いたため、神から来る悪霊にしばしば苦しめられた。羊飼い少年ダビデ召し出され、サウル王の傍ら竪琴をかなでた。すると悪霊サウル王から離れサウル王は気分良くなった。

列子「湯問」第5  琴の名手師文が春の季節秋の曲を弾くと、涼風が吹き草木が実を結ぶ。秋に春の曲を弾くと、温風が吹き草木花が咲く。夏に冬の曲を弾くと、霜雪降り川も池も凍る。冬に夏の曲を弾くと、太陽照り氷が溶ける四季の弦を一度かなでると、南風が吹き瑞雲起こり甘露降り泉が湧く。

★3a.心乱れれば琴も乱れる。

三国志演義95回  僅かの兵しかいない城に、司馬仲達の魏軍が攻め寄せる諸葛孔明城門開き上で平然と琴を弾く。これを見た司馬仲達は、「伏兵があるのであろう」と恐れて、退却する。

壇浦兜軍記3段目「琴責め」  遊女阿古屋の「景清行方を知らぬ」という言葉本当かどうか見極めるため、畠山重忠阿古屋に琴などを弾かせる。心に偽りがあれば、その音色乱れるからである。音色乱れはなく、阿古屋釈放される。

★3b.琴の音異変を知る。

封神演義18回  殷の国に幽閉された西伯姫昌が琴を弾き、大弦の音に「殺声」の響き聞き取って驚く。彼は卦を立てて息子伯邑考紂王と妲妃のために殺されたことを知る。

★4.琴の音が声をかき消す・声が琴の音をかき消す。

アルゴナウティカアポロニオス)第4歌  金羊毛を手に入れたイアソン一行は、アルゴ船帰途につくセイレンたちの住む島に近づくと、彼女たち歌声一行誘い、船は島へ引き寄せられそうになる。オルペウスのかき鳴らす竪琴の音がセイレンたちの歌声圧倒し、船は無事航海続ける〔*ギリシア神話アポロドロス)第1巻第10章に類話〕。

変身物語オヴィディウス)巻11  オルペウスオルフェウス)につれなくされた女たち怒りや石を投げつけるが、彼の歌声琴の音によって、も石もオルペウス足もとに落ちる。女たち楽器を鳴らし叫び声をあげてオルペウス音楽をかき消し、石・・土などを投げて彼を殺す。

★5.西洋の琴の起源

ギリシア神話アポロドロス)第3巻第10章  ヘルメス生まれてすぐアポロン牝牛を盗んだあと、を食う亀を見つけてこれを清め牝牛ガット亀の甲羅に張って竪琴作り出した〔*ヘルメスへの讃歌では、羊からとった七本の弦を張った、と記す〕。

★6a.大樹から琴を作る

うつほ物語「俊蔭」  釈迦成道した日、天稚御子(あめわかみこ)が天から下り三年かけて谷を掘った。天女が谷に木を植え、長年月経て、木は天に届くほどに大きくなった。阿修羅がその木を伐っているところへ日本から清原俊蔭訪れた。阿修羅が木を割り削り、天稚御子がそこから琴を三十作って、清原俊蔭与えた。

★6b.船から琴を作る

古事記下巻  仁徳天皇の代、大樹切って枯野(からの)」という船を作った。船足速く淡路島清水運び難波高津の宮にある仁徳天皇飲料として、奉った。船が破損した後、船材で塩を焼き焼け残りの木で琴を作った。琴の音七里響き渡った。

日本書紀10応神天皇31年8月  応神天皇が、老朽の官船「枯野」の名を後世伝えたいと考え、船材をとして塩を焼かせた。五百籠の塩が得られたが、焼け残って燃えないがあった。帝は不思議思い、そので琴を作らせた。琴の音美しく遠方まで響いた。



名字辞典

名字見聞録名字見聞録

名字 読み方
こと
名字辞典では、珍しい名字を中心に扱っているため、一般的な名字の読み方とは異なる場合がございます。


JMnedict

EDRDGEDRDG

読み方
きん
くむ
ぐん
こと
ことざき


ウィキペディア

ウィキペディアウィキペディア

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2012/01/01 23:31 UTC 版)

(きん、こと)とは、日本の伝統楽器。日本で「こと」と呼ばれる楽器は(1)、(2)、(3)和琴 (わごん)、 (4) 一絃琴 (須磨琴)、 (5) 二絃琴 (八雲琴) がある。前二者は古くから混用、誤用があったが、「箏」の字が常用漢字に含まれなかったために、さらに混用が進んでいる。区別が必要な場合は、それぞれ(1)「琴(きん)のこと」、(2)「箏(そう)のこと」と呼ばれる。(2)「箏」では柱(じ)と呼ばれる可動式の支柱で弦の音程を調節するのに対し、(1)「琴」は弦を押さえる場所で音程を決めるという特徴を持つ(和琴は柱を使う)。指にはめた爪(ピック)または指(あるいは手の爪)で弦を弾いて音を出す。


  1. ^ 『古事記』において仲哀天皇が琴を弾いて神託をする場面があるが、出土する琴を弾く人物埴輪も男子であり、文献や出土遺物から考えると、古代では男子が用いた呪具とも捉えられる。


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