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じゅがく 1 【儒学】
孔子および孔子の政治倫理思想を継承発展させた儒家の学問。個々人の道徳的修養と徳治主義的政治を尊ぶ。春秋時代の孔子より、戦国時代の孟子・荀子を経て、漢代に至って国教としての儒教が成立、以後、中国民族の伝統的精神文化の一大支柱となる。漢代では、儒教経典（六経）を解釈する経学（今文(きんぶん)学や古文学）や讖緯説(しんいせつ)が盛んとなり、魏晋六朝時代には、老荘思想をもって儒教経典を解釈する玄学が現れた。儒教が仏教・道教と鼎立(ていりつ)した唐代には道統論が現れ、宋代には性理学が朱子学として形而上学的に体系化され、元代以降清末まで官学として採用された。また、明代中期以降は陽明学が隆盛をきわめ、清代には訓詁学・考証学が盛んとなった。日本には応神天皇の代に「論語」が伝来したといわれ、以後日本の政治・文化に大きな影響を及ぼした。
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儒教
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2012/02/06 12:54 UTC 版)
(儒学 から転送)
儒教（じゅきょう、英語：Confucianism）は、孔子を始祖とする思考・信仰の体系である。紀元前の中国に興り、東アジア各国で2000年以上にわたって強い影響力を持つ。その学問的側面から儒学、思想的側面からは名教・礼教ともいう。大成者の孔子から、孔教・孔子教とも呼ぶ。中国では、哲学・思想としては儒家思想という。
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- ^ 『禮記·中庸』
- ^ なお儒教を宗教として信仰せずに儒教を研究する学者は、「儒学者」といわずに、「儒教研究者」と呼ぶべきとする見方もある[要出典]。ただし京都大学教授の吉川幸次郎や、評論家の呉智英は、自らを儒者であると主張し、儒教の立場からさまざまな立論を行っている。
- ^ 荘子天運篇
- ^ 朱子、語類巻１４。つまり、四書の読み順まで記している。天から与えられた至徳を明らかにすること。知を致し、物に格る。中こそは天下の大本であり、和こそは天下の達道である。中と和を極致に達せしめた時、天地の秩序は定まり、万物は生成発展する。儒教の目的とその目的達成への目標が、｢三綱領｣、｢八条目｣として揚げられている。朱子はの道統論を唱え、自らの学の正当性を主張した。尭舜孔孟に御目にはかから子とも、あの道理が心へくれは道統、朱子の理与心と云はるるか大切のことなり。孟子の後あとの賑かな漢の經術に斯く云は見て取たに極まる。偖、文章は下卑たこと。孟子と文選幷べたときに、文の上ては腕をしなり。韓氏か見て、孟子の後道を得たものなし、と。そこて程子の御喜て、非是蹈襲前人云々なり。道統は中庸の心法、それは大学のこと。其致知がすま子ば道統は得られぬ。
- ^ 『周礼·春官宗伯』
- ^ 論語 衛霊公第十五 10
- ^ 『論語』の泰伯篇
- ^ 『易経 下繫辭傳』
- ^ 胡適論文「説儒」（1924年）
- ^ 白川「孔子伝」
- ^ 『史記』孔子世家
- ^ 園田茂人 『不平等国家 中国--自己否定した社会主義のゆくえ』 中央公論新社、2008年5月25日、177-178頁。ISBN 9784121019509
- ^ [http://www.guardian.co.uk/commentisfree/belief/2009/jul/26/confucianism-china What can we learn from Confucianism? Daniel A Bell] guardian.co.uk, Sunday 26 July 2009]。 2006年の記事
- ^ イリハム・マハムティ 『7.5ウイグル虐殺の真実 ウルムチで起こったことは、日本でも起こる』 宝島社〈宝島社新書 304〉、2010年1月,147頁
- ^ イリハム・マハムティ 『7.5ウイグル虐殺の真実 ウルムチで起こったことは、日本でも起こる』 宝島社〈宝島社新書 304〉、2010年1月,147頁
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