三省堂 大辞林

ゆくえ-ふめい ―へ― 4 【《行方》不明】

行った先がわからないこと。消息・安否がわからないこと。

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失踪  失跡

物語要素事典

行方不明

★１．行方知れずの女。

『浅茅が露』　　中納言の胤を宿した姫君は、親代わりの兵衛大夫の邪恋から逃れるべく、太秦に参籠し、さらに西の京に身を隠す。中納言も兵衛大夫も、姫君の失踪に悲嘆する。

『失われた時を求めて』（プルースト）第５篇「囚われの女」～第６篇「逃げさる女」　　「私（マルセル）」はアルベルチーヌとパリで同棲しつつ、「彼女は同性愛者ではないか」と疑い、嫉妬の感情に苦しむ。「私」はアルベルチーヌの行動を監視するが、ある朝、「私」が眠っている間に彼女は姿を消す。「私」はアルベルチーヌの行方を捜し、何とかして連絡を取ろうとする。しかし彼女の叔母から、「アルベルチーヌが落馬事故で死んだ」との電報が届く。

『源氏物語』「帚木」　　頭中将の愛人（夕顔）は、頭中将の妻（右大臣の四の君）から脅迫じみたことを言われたなどのことがあって、幼い女児とともに突然姿を消し、行方知れずになる。五月雨の夜、頭中将は、行方不明の愛人のことを光源氏に語る〔＊行方知れずの女・夕顔は、五条の陋屋に住み、光源氏と関係を持つが、まもなく死去する。遺された女児は乳母に連れられ、九州へ下る〕。

『源氏物語』「浮舟」　　浮舟は、薫と匂宮の双方と関係を持ち、板ばさみになって苦悩する。彼女は入水を決意して宇治の山荘から姿を消す〔＊後、浮舟が比叡坂本の小野に生存していることを薫は知るが、会えぬままに物語は終わる〕。

『狭衣物語』巻１　　狭衣は、法師に誘拐される飛鳥井女君を救い、以後、身分を隠して女君のもとへ通う。しかし式部大夫が女君に言い寄り、乳母と手を組んで女君を連れ出して、筑紫行きの船に乗せる。女君が突然行方知れずになったので狭衣は茫然となる〔＊三年後、狭衣は飛鳥井女君の兄僧に出会い、女君の消息を聞くが、再会できぬまま女君は病死する〕。

『小夜衣』中巻　　按察使大納言の姫君が帝に恋慕され、これを憎む継母が乳母子民部少輔に命じて姫君を監禁させる。行方知れずの姫君を思って、帝も、姫君の愛人である兵部卿宮も、途方に暮れる〔＊後、民部少輔の妻の援助で姫君は救い出され、兵部卿宮と結ばれる〕。

★２．行方知れずの男。何年か後に再び姿を現す。

『嵐が丘』（Ｅ・ブロンテ）　　浮浪児ヒースクリフは、アーンショー氏に拾われる。アーンショー家の長男ヒンドリーはヒースクリフを虐待するが、長女キャサリンはヒースクリフと心を通わせ合う。しかし年月を経て、キャサリンが近隣のエドガー・リントンと婚約したため、ヒースクリフは裏切られたと思い、家を出て姿を消す〔＊三年後にヒースクリフは富裕な紳士として戻って来る。彼はヒンドリーに復讐し、キャサリンに言い寄る〕。

『苔の衣』　　苔の衣の大将の妻は、若君・姫君を残して二十八歳で死去する。大将は悲嘆の余り比叡山の奥に籠もり出家して、行方知れずになる。二十四年（年立を作って計算すると十一年）後、中宮となった姫君が病気で重態に陥り、それを知った大将は下山して加持し、姫君を救う。

『金色夜叉』（尾崎紅葉）中編第４章　　一月十七日の夜、間貫一は熱海の海岸で鴫沢宮に別れを告げ、鴫沢家を出て行方知れずになる。宮は富山唯継に嫁して、四年後に田鶴見子爵邸で思いがけず貫一と再会する。その時貫一は、高利貸鰐淵直行の手代となっていた。

★３．神隠し。神・魔物などによって連れ去られる。

『古今著聞集』巻１７「変化」第２７・通巻６０５話　　女官高倉の子で七歳になるあこ法師が、夕暮れ時、築地の上から垂れ布のようなものがおおいかぶさると見る間に、姿を消した。三日後の夜半、あこ法師は家に戻されたが、全身に馬糞がついており、魂の抜けたような状態で、十四～五歳までは生きていた。

『神道集』巻８－４８「八ヵ権現の事」　　上野の国司左大将家光の若君月塞が、伊香保山の船尾寺の稚児になる。しかし月塞は、十九歳の三月十六日、里へ下った折に神隠しにあう。天狗たちが月塞をさらったのだったが、このために父国司と船尾寺の間に戦が起こる〔＊月塞は後に天狗たちに捨てられるが、やがて神通力を得て神になる〕。

『諏訪の本地』（御伽草子）　　甲賀三郎が伊吹山で巻狩をした時、辻風が、美しい草紙三帖を妻春日姫の仮屋へ吹き入れる。姫が手に取ると、草紙は三人の童子と化して姫をさらい、辰巳の方へ消え去る。甲賀三郎は姫を捜して諸国の山々を巡り、ついに蓼科山の人穴に降りて、姫を見つけ出す。そこは、おんき国といい、その主が姫をさらったのだった〔＊類話の『神道集』巻１０－５０「諏訪縁起の事」では、童子は東北へ去り、春日姫を好湛国へ連れ去る〕→〔三人兄弟〕１。

『遠野物語』（柳田国男）８　　松崎村寒戸（さむと）の民家で若い娘が神隠しにあい、黄昏時に梨の樹の下に草履を脱ぎ置いたまま行方知れずになった。三十余年後の強風の日、その娘が老いさらばえた姿で帰り「皆に会いたかった」と言い残して、またどこへともなく去った。

『南総里見八犬伝』第４輯巻之５第４０回　　悪人舵九郎が、四歳の犬江親兵衛を捕らえて石で撃ち殺そうとする。その時、電光とともに雲が降り、親兵衛は雲に包まれ中天へ昇って姿を消す。舵九郎は身体を引き裂かれて死ぬ〔＊親兵衛は伏姫の墳墓のある岩窟で伏姫神霊に養われ、五年後に里見義実の前に姿を現す〕。

『百物語』（杉浦日向子）其ノ２２　　旗本屋敷の六歳の息女が、表を通る門付け一座を見ようと庭に降りかけ、奥方から制止される。娘は門付けの唄・三味線の音を慕って廊下を走り、乳母に追われて一部屋の長持に隠れる。乳母が蓋を取ると娘の姿は消えていた。一年後、長持の中に娘は再び姿を現し、以来別事なく、今は十五～六歳になっている。

★４．行方不明の隠蔽。

『半七捕物帳』（岡本綺堂）「狐と僧」　　某宗派で内紛が起こり、本山の僧たちが、対立する時光寺の住職を連れ去って本山派の寺に幽閉する。住職が行方不明になれば奉行が厳しく詮議するので、本山の僧たちは世間の目をごまかすために、古狐の死骸に住職の袈裟や法衣を着せて、溝（どぶ）の中に放置する。人々は、「時光寺の住職は古狐が化けていたもので、死んで正体をあらわしたのだ」と考える。

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行方不明

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2011/08/18 07:46 UTC 版)

行方不明（ゆくえふめい）とは、災害その他の事情でその人物の居場所・行き先・消息・安否などが不明になっている状態を指す。