札幌バンド

デジタル大辞泉

さっぽろ‐バンド【札幌バンド】

読み方：さっぽろばんど

明治初期にクラークの感化を受けてキリスト教に入信した札幌農学校の学生のグループ。新渡戸稲造・内村鑑三・宮部金吾ら18名が明治9年（1876）に結成。横浜バンド・熊本バンドと並んで日本のプロテスタントの三大源流の一つとされる。

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札幌バンド

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2025/02/08 08:53 UTC 版)

札幌農学校の札幌バンドの青年たち

札幌バンド（さっぽろバンド）は、日本のプロテスタントの発祥地の1つ。札幌バンドの中の内村鑑三、新渡戸稲造、宮部金吾を中心とする青年の活躍は注目され、横浜バンド、熊本バンドと並んで日本のプロテスタント発祥の3基点の1つに数えられている。

歴史

札幌バンドが結成された1880年(明治13年)頃の札幌農学校の校舎

札幌農学校の入学直後の、新渡戸、内村、宮部など二期生たち

札幌バンドの内村、新渡戸、広井、伊藤、大島によるハリスの墓参

札幌農学校（現在の北海道大学）の草創期の学生は、ウィリアム・スミス・クラーク教頭の感化でキリスト教信者になり、「イエスを信ずる者の契約」に署名をした。この契約に署名した学生の集団は、後に札幌バンドと呼ばれることとなる。「誓約」は、キリストの告白、十字架のキリストへの感謝、その表現としての「真実基督教徒たる諸々の義務」を求めると共に、信仰の基準としての聖書を「神の人の言語を以て顕せる唯一なる直接の天啓」として信ずることも要求されている。ことに注目されるのは、適当な機会がくれば、信仰の諮問を受けた上で受洗し、「或る福音主義の教会に加入すべきこと」を誓約した。青年達は、1878年(明治11年)、メソジスト派の宣教師M.C.ハリスから洗礼を受けた。

メソジスト派のメリマン・コバルト・ハリス宣教師

1882年(明治15年)、札幌バンドのメンバーは「札幌独立基督教会」を設立してその教会員になっている。しかし、その後、宣教師との関係の悪化により、メソジスト派との関係を絶つことになった。後に、新渡戸稲造はクエーカー派の信徒になり、内村鑑三は無教会を創始する。

主要人物

• 伊藤一隆
• 佐藤昌介
• 内田瀞
• 大島正健
• 新渡戸稲造
• 宮部金吾
• 内村鑑三
• 広井勇
• 森本厚吉 - 新渡戸稲造から英文学と倫理学を学び、非常な影響を受ける
• 有島武郎 - 内村鑑三の感化でキリスト教に入信

三大バンド

• 札幌バンド（メソジスト）
• 横浜バンド（長老派）
• 熊本バンド（会衆派）

その他

• 築地バンド（長老派、アメリカ合衆国長老教会、日本基督一致教会、日本基督教会）
• 神戸バンド（会衆派）
• 阪神バンド（会衆派、アメリカン・ボード、日本組合基督教会）
• 静岡バンド（メソジスト、カナダ・メソジスト教会）
• 弘前バンド（メソジスト）
• パーム・バンド（長老派）、スコットランド一致長老教会
• 松江バンド（きよめ派、日本伝道隊）
• 松山バンド（会衆派、同志社）
• 鳥取バンド（会衆派、）
• ホーリネス・バンド（きよめ派、東洋宣教会、日本ホーリネス教会）

参考文献

• 関根正雄『内村鑑三』清水書院、1967年
• 鈴木範久『内村鑑三』（岩波新書）、岩波書店、1983年

外部リンク

• 北海道大学
• 札幌独立キリスト教会