加賀藩による保護

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加賀藩による保護

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/02/15 14:18 UTC 版)

「加賀宝生」の記事における「加賀藩による保護」の解説

戦国時代、能楽は武家のたしなみとして戦国大名に広く受け入れられた。加賀藩の藩祖前田利家も能楽を好み自らも良く演じた。豊臣秀吉が金春流の金春安照を取り立てていたことから利家も金春流に傾倒し、安照の子金春氏勝を贔屓にしていたとされる。第二代代藩主前田利長、第三代藩主前田利常も金春流を受け継ぎ、利常は寛永5年（1628年）に氏勝の子竹田権兵衛を召し抱えている。 加賀藩が宝生流を取り入れたのは五代藩主前田綱紀の時代とされる。綱紀ははじめ能楽をほとんどたしなまなかったが、能楽を愛好する江戸幕府5代将軍徳川綱吉から能を所望されたことを契機に稽古に励んだ。綱吉が宝生流を取り立てていたことから、綱紀は宝生流を学び、貞享3年（1686年）4月に江戸城の将軍御前で「桜川」を初めて演じたという。幕府向けの外交政策としての側面は否定できないものの、宝生友春の芸風に惹かれた綱紀は藩内の能楽を宝生流で統一することとし、金春流の竹田権兵衛以外の役者に宝生流への改流を命じ、元禄5年（1692年）には友春の次男嘉内を江戸で15人扶持という破格の厚遇で召し抱えた。また綱紀は元禄元年（1688年）に金沢城内で美術工芸品の製作や修復を手掛ける御細工所の御用職人に対し、本職のほかに謡や囃子を兼芸として課し、演能のための人材を確保した。 加賀藩には専業の能役者の御手役者のほか、町人が兼業として能楽をたしなむ町役者がいることが特徴であり、町役者には名字を名乗ることが許され、税が免除されるなど手厚く保護された。城下町の金沢では大工、左官、屋根屋の親方まで謡の心得があり、屋根を葺きながら謡を口ずさむため「謡が天から降ってくる」といわれたという。また庶民も城下で催される神事能や奉納囃子などを通じて能楽に親しんだ。城下町の外港であった宮腰（現・金沢市金石）の大野湊神社では慶長9年（1604年）から神事能が奉納されている。 「加賀宝生」という言葉が使用されるのは、江戸時代末期の嘉永元年（1848年）江戸で盛大な勧進能を興行した宝生友于（紫雪）が金沢に退隠してからで、謡い方や所作の一部に加賀独自の特色があるのは紫雪による流布の影響とも考えられている。