どうきょう

デジタル大辞泉

どう‐きょう〔‐キヤウ〕【同郷】

読み方：どうきょう

同じ地方の出身であること。「—のよしみ」「—の人」

どう‐きょう〔ダウケウ〕【道教】

読み方：どうきょう

中国、古代の民間信仰を基盤とし、不老長生・現世利益を主たる目的として自然発生的に生まれた宗教。のち、仏教への対抗上、神仙説など道家の思想、および仏教の教理儀礼が取り入れられた。5世紀前半、北魏の寇謙之(こうけんし)が教祖を黄帝・老子とし、張道陵を開祖として道教教団を形成した例もあるが、多くは民間信仰として発展。

どうきょう〔ダウキヤウ〕【道鏡】

読み方：どうきょう

［?〜772］奈良時代の法相(ほっそう)宗の僧。河内(かわち)の人。弓削(ゆげ)氏出身。称徳天皇に信任されて政界に進出。太政大臣禅師・法王となり、権力をふるったが、皇位をねらって藤原氏および和気清麻呂(わけのきよまろ)らに阻止された。天皇の死後、下野(しもつけ)の薬師寺別当に左遷され、その地で没。

どう‐きょう〔‐キヤウ〕【銅鏡】

読み方：どうきょう

青銅を磨いて作った鏡。円鏡のほか方鏡・八花鏡・鈴鏡などがあり、背面にはさまざまな文様が配される。古代中国に始まり、日本では弥生時代から古墳時代にかけてさかんに製作され、祭祀などに用いられた。

防府歴史用語辞典

銅鏡 （どうきょう）

青銅［せいどう］で作られた鏡です。弥生時代に中国や朝鮮半島から伝わり、日本でも作られるようになります。弥生時代に限らず、後の時代でも作られました。

関連項目

防府の文化財「漢式五神五乳鏡」
防府の歴史「田島・西浦周辺の古墳」（３－１８）
防府の歴史「黒山１号墳」（３－２５）
防府の歴史「船所・浜ノ宮地区」（４－２３）
防府の歴史「中世の集落」（５－２３）
防府の歴史「中世の鏡」（５－３３）

世界宗教用語大事典

どうきょう 【道鏡】

奈良末期の法相宗僧。河内の人、弓削氏の出。義淵に師事し葛城山で修行。孝謙上皇の病気を治して気にいられ、太政大臣禅師から法王となったが、藤原氏の反対で失脚、下野（栃木県）薬師寺に移され没。（？～七七二）

隠語大辞典

道鏡

読み方：どうきょう

1. 道鏡。大陰茎をいふ。弓削道鏡が陰茎長大なりしとの史伝に出づ。「花の幸」に詳かなり。隠語。「道鏡が母馬の夢見て孕み」。「出来合のしゆびん道鏡間に合はず」。「かの道の鏡ともなる天下一」。「あいだには腕人形を弓削つかひ」。「道鏡に評議のつかぬ大やしろ」。
2. 男根偉大のこと。〔風流〕

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Wiktionary日本語版（日本語カテゴリ）

どうきょう

出典:『Wiktionary』 (2014/11/09 12:55 UTC 版)

同音異義語

どうきょう

• 【道教】中国の宗教の一つ。
• 【同郷】同じ地元の出身であること。
• 【銅鏡】銅の鏡。