流儀の特徴

ウィキペディア小見出し辞書

流儀の特徴

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/05/07 04:04 UTC 版)

「四天流」の記事における「流儀の特徴」の解説

四天流組討は、甲冑を身に付けた蹲踞の姿勢から、間合いを取り敵の攻撃に対して素早く反応し、その力を利用し逆らう事無く、己の身を交し、霞（幻惑）を掛け、当身を軸に体を捌き、立技から捨身を敢行し、連続的に関節技、突き、蹴り、固め技等急所を制する、極意の技が中心。 現在は、かつての格闘技柔術の影は薄れ、相手の攻撃に逆らわずその力を利用する、当身を軸に体を捌き立技から捨て身を敢行する、関節の逆を取り急所を制するといった技が中心になっている。

流儀の特徴

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/02/22 09:09 UTC 版)

「無比無敵流」の記事における「流儀の特徴」の解説

槍の操法を基本とし、対する剣の動きは仙台藩伝神道流を基とする。 杖の長さは5尺5寸、太さは1寸2分～8分(流祖の使用した杖は、1寸8分と言われている。 他流試合を禁じておらず、多くの他流派と親交があった。 神田にあった勝武館(武石兼相)では、表4本の型を学ぶと他流試合を勧めた。道場には他流試合を求めてくるものがいるだけでなく、近くの示現流や小野派一刀流などの道場と盛んに交流試合がおこなわれた。 第9代小松崎兵庫は、道場のみならず自宅の中にまで他流試合を求め来られて困ったことがあったそうだ。また、この時の経験から、素手で戦う必要性も感じ、柔術を併せ持つようになった。 試合のやり方は、こちらは小手と胴を付け相手の武器を落としたら勝ち、相手はどの部分でも切りつけたら勝ちというルール 茨城伝系は為我流柔術(為我流にも浅山一伝流の技を少し残している)を、東京伝系は浅山一伝流の素手で戦う部分を中心に残し整理した兼相流柔術(希望者には、浅山一伝流の剣術や居合いなどその他の全てを教えた)を併せ持つ 入門誓紙(入門時の注意事項に対し署名し血判《現在はしていない》を押す)→折り紙判消し(表4つの型を習い終わった時点で、折った紙に血判の部分が切り取られ返される《現在はしていない》。他流試合を勧められるようになる《現在はしていない》)→免許→皆伝)

流儀の特徴

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2020/11/30 07:58 UTC 版)

「渋川一流」の記事における「流儀の特徴」の解説

澁川一流柔術の特徴として、形がシンプルであること、形が「受」の仕掛け方によってグループ化されていること、素手による形と六尺棒などを用いる形があることが挙げられる。技の体系としては、素手対素手による勝負を主眼としたものではなく、懐剣や刀に対して身を護るように体系付けられている。 形は400ほどあるが、はじめに稽古する履形（受が中段または下段を突いてくるのを制する形）の35本の形がすべての形の基本となっている。それぞれの形のグループの多くには「礼式」があり、その中に受を制することなく、押し返すのみの動作がある。これは澁川一流柔術の理念が、人と争わないことにあるということを表している。 形の稽古のほかに、鍛錬法として棒抜けや枕引きなども伝えられており、柔道の乱取に相当する意地（治）稽古も伝えられている。