流祖

デジタル大辞泉

りゅう‐そ〔リウ‐〕【流祖】

読み方：りゅうそ

その流派をはじめた人。

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流祖

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/03/27 03:00 UTC 版)

「関口新心流」の記事における「流祖」の解説

関口氏心の自著『柔新心流自序』によると、特に師に就かず独自の研究で関口新心流を編み出したと書かれている。 「余蚤歳より斯の術に志あり。独限師承無し」 また、『紀藩柔咄集』によると氏心 （隠居剃髪後の号から、「柔心・じゅうしん」とも呼ぶ）は幼少の頃より武芸で身をたてることを決意し、諸国修行のうち居合の始祖とされる林崎甚助から居合術、三浦義辰から組討術、長崎にてもろこしの拳法などを修行し、自らの工夫をこらし柔を大成したと伝えられる。『柔新心流自序』と『紀藩柔咄集』等の記述から、廻国修業で様々な流儀を見て、それらを参考にし独自の研究で編み出したという説が有力である。『関口新心流柔之意趣』では、他国に徘徊して教えていたと書かれている。 当初は信昌の孫、松平忠隆（加納藩主）に仕えたが、忠隆の死後は本多氏「本多政朝（姫路藩主）、本多政勝（郡山藩主）」に仕えたが出奔、大久保忠職（明石藩主）預かりとなったのち、徳川頼宣（紀州藩主）に客分として召し出された。

流祖

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/02/17 16:19 UTC 版)

「無楽流」の記事における「流祖」の解説

祖は長野無楽斎槿露。名を正次、十郎左衛門と称す。上州箕輪城主長野信濃守の一族で、武田氏に滅ぼされ出羽に漂浪し、林崎甚助及び田宮平兵衛に居合術を学び、工夫して一家をなした。のち彦根藩藩主井伊直政に仕えて五百石、九十歳で没したという。 この項目は、日本の文化に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（ポータル 日本・ウィキプロジェクト 日本文化）。

流祖

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2018/05/09 21:23 UTC 版)

「瑞芳菴流」の記事における「流祖」の解説

西山水仙を流祖とする。淀藩稲葉家に仕えた国家老の家柄に生まれ、早くから煎茶を嗜む。のちに瑞芳菴流を立て、京都へ移住した。

流祖

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「不二流体術」の記事における「流祖」の解説

流祖・ 井上方軒。 初代宗家・ 古賀不二人。 第二代宗家・田中光四郎。（除籍） 第三代宗家・大嶋竜太郎。

流祖

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/03/20 06:51 UTC 版)

「神夢想林崎流」の記事における「流祖」の解説

我が国居合の祖と仰がれる、流祖・林崎甚助重信は今を去る四百五十年前、永禄2年（1559年）林之明神に百ヶ日参篭を誓願、家伝の大剣三尺二寸三分を腰に帯し抜刀を日夜錬磨す。満願の暁、夢中に林之明神示現し抜刀の秘術卍抜を授けられる。出口修練の奥旨を悟り、居合の秘奥を開眼す。 のち、各地を遊歴、鹿島、香取の武林に入り研鑽す。鹿島の塚原卜傳先生より鹿島新當流最高秘技卜傳一之太刀の秘法を授けられ神明夢想林崎流を開創す。

流祖

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「無比無敵流」の記事における「流祖」の解説

槍の名手、流祖佐々木哲斎徳久は、九尺の槍で関ケ原の合戦に臨んだ。激戦活躍するも、途中槍先が折れ、柄のみで奮戦。槍以上の成果に感動し、杖術を開眼した。その後、伊豆箱根両所権現、三島大社に祈願し、無始無終の悟りを得、無比無敵流杖術を創始した。。 伊豆に伝わる伝系はその時のものと思われる。。 さらに、日本開山無住所として各地を遍歴、鹿島香取を目指し集まる武者修行者や筑波山を中心とする山賊の蛮行に苦労していた茨城の地に、民衆の防衛の方法として杖術を残した。 杖術の研究のため剣術もよく研究し、流祖は仙台藩伝の神道流刀術の開祖でもあり、仙台にも杖術を残した。(昭和40年代に、第14代根本平三郎の道場に仙台の伝系を伝えるものがいた)

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「流祖」の例文・使い方・用例・文例

• 芸道で,その流祖の正統を伝えている家