きんていやくせいしょ【欽定訳聖書】
欽定訳聖書
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欽定訳聖書（きんていやくせいしょ）は、国王の命令によって翻訳された聖書である。複数あるが、単に「欽定訳」と言った場合は、とくに「ジェイムズ王訳」（King James VersionあるいはAuthorized Version）として名高い、1611年刊行の英訳聖書を指す。
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- 1 欽定訳聖書とは
- 2 欽定訳聖書の概要
- 3 1611年版
欽定訳聖書
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/09/09 06:17 UTC 版)
欽定訳聖書（The King James Version : KJV, かつては Authorized Version：AVとも）はジェームズ1世の命を受けてイングランド国教会が翻訳した英語聖書であり、1611年に出版され、この後に続く英語翻訳に深い影響を与えたばかりか、英文学にも影響を与えた。 知られているところでは、国王が自ら召集した1604年の教会会議において、清教徒（ピューリタン）の参加者から教会で用いるための新しい聖書翻訳が欲しいと要請が出たことが発端だったと言われている。清教徒はジュネーブ聖書を普段使っていたが、それは認可訳ではないので教会では使えなかったのである。これに応える形でオクスフォード大学とケンブリッジ大学の学者たち（とウェストミンスターの学者）が招集され、50人もの翻訳者グループが組織された。 このときの国王の指示の中には、欄外にいかなる註もつけてはならないというものがある。ジュネーブ聖書につけられていた欄外注釈にジェームズ王が気に入らないものがあったという説もあるが、諸教派が共有できる聖書を目指したためにティンダル聖書以来トラブルの元になってきた欄外注釈を外すのは穏当な処置であった。そして、これは後世の聖書協会系聖書などにもその伝統が引き継がれることになった。また、国王の指示は「司教たちの聖書」を基にして改訳せよというものであったので、欽定訳は事実上「ティンダル聖書」と「ジュネーブ聖書」を基本としていると言われている。 欽定訳聖書はイギリス国内で最も権威ある聖書となり、近代初期の英語翻訳の中でもっとも使用された聖書となった。幾つかの伝統行事の中では今に至るまで用いられている。現代の聖書学はその翻訳にいろいろな問題点を指摘しているが、それでもティンダル聖書に強く頼っているその文体と言葉の使い方については広く賞賛された。この聖書の権威は2世紀半の期間、19世紀末まで続き、20世紀になっても使われ続けた。
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欽定訳聖書
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/07/16 02:00 UTC 版)
欽定訳聖書は様々なところから出版されており、誤植も多様に存在する。有名な例には特有の通称が付けられている。 The Blasphemous Comma （冒涜的なコンマ） 複数の版において見られる。ルカによる福音書第23章第32節(Luke 23:32)、"And there were also two others, malefactors, led with him to be put to death."（さて、（イエスと共に刑を受けるために、）ほかにふたりの犯罪人も引かれていった。）という文において、"others,"のsとコンマが脱落し、"... two other malefactors, ..."となる部分が現れた。 "two other malefactors"という表現は、ふたりの他にも別の犯罪人がいることを示唆している。文脈上、イエスがその「別の犯罪人」であるとも解釈できてしまう。 "Printers Bible" （印刷屋の聖書） 1612年。いくつかの聖書では詩篇第119篇第161節(Psalm 119:161)「もろもろの君(Princes)はゆえなくわたしをしえたげます。しかしわが心はみ言葉をおそれます。」という文が、「もろもろの印刷屋(Printers)は……。」と誤植されている。 "Judas Bible" （ユダの聖書） 1613年。マタイによる福音書第26章第36節(Matthew 26:32)において、本来はイエス(Jesus)が弟子たちに語りかける場面だが、発言者の名前がユダ(Judas)と誤植されている。 "Wicked Bible" （邪悪聖書） 1631年、ロバート・バーカーとマーティン・ルーカスにより刊行。"Adulterous Bible"（姦淫聖書）、"Sinner's Bible"（罪人の聖書）とも称される。出エジプト記第20章第14節(Exodus 20:14)において、欠けてはならない"not"が欠落し、第七戒が"Thou shalt commit adultery."（汝姦淫すべし）となった。 "More Sea Bible" 1641年。ヨハネの黙示録第21章第1節(Revelation 21:1)、"...the first heaven and the first earth were passed away and there was no more sea."、「わたしはまた、新しい天と新しい地とを見た。先の天と地とは消え去り、海もなくなってしまった。」とするべき文から"no"が欠落した。 "Unrighteous Bible" （不義の聖書） 1653年、ケンブリッジ・プレス。"Wicked Bible"（邪悪聖書）とも称される。コリントの信徒への手紙一第6章第9節(1 Corinthians 6:9)"から、"inherit"の前の"not"が除かれ、"Know ye not that the unrighteous shall inherit the kingdom of God?"（正しくない者が神の国をつぐのを、知らないのか。）という文になった。 加えて、ローマの信徒への手紙第6章第13節(Romans 6:13)、"Neither yield ye your members as instruments of righteousness into sin..." （また、あなたがたの肢体を正義の武器として罪にささげてはならない。）という文中の"righteousness"（正義）とされている部分は、正しくは"unrighteousness"（不義）である。 "Sin On Bible" 1716年。エレミヤ書第31章第34節(Jeremiah 31:34)に"I will remember their sin on more" と読める部分があるが、正しくは"sin no more"（もはやその罪を思わない）である。 "Vinegar Bible" （酢の聖書） 1717年、クラレンドン・プレスのJ・バスケットが出版。ルカによる福音書第20章表題"The Parable of the Vineyard"（葡萄畑の寓話）が"The parable of the Vinegar"（酢の寓話）と誤植された。この聖書は他にも全体を通して誤植の例に事欠かなかったために、出版者の名とかけて「バスケット一杯の誤植」と評された。2008年、1部が5,000ドルで販売された。 "The Fools Bible" （馬鹿者聖書） 1763年。詩篇第14篇第1節(Psalm 14:1)、"the fool hath said in his heart there is no God"（愚かな者は心のうちに「神はない」と言う）とすべきところを、誤って"there is a God"（神はある）とした。印刷者は3,000ポンドの罰金を科せられ、問題の聖書は全て処分させられた。 "Denial Bible" （否認聖書） 1792年。ルカによる福音書第22章第34節(Luke 22:34)において、イエスを知らないという(deny)使徒の名前が、ペテロ(Peter)ではなくフィリポ(Phillip)になっている。 "Murderer's Bible" （人殺しの聖書） 1801年。ユダの手紙第16節(Jude 1:16)中の"murmures"(不平を並べる者)が"murderers"(人を殺す者)と誤植された。結果、"These are murderers, complainers, walking after their own lusts; and their mouth speaketh great swelling words, having men's persons in admiration because of advantage."（彼らは人を殺し、不満を鳴らす者であり、自分の欲のままに生活し、その口は大言を吐き、利のために人にへつらう者である。）という文になった。 "Lions Bible" （獅子の聖書） 1804年。列王記上第8章第19節(1 Kings 8:19)に見られる"thy son that shall come forth out of thy lions"（あなたの獅子から出るあなたの子）という語句は、正しくは"loins"（身）とするべきものである。 この版にはまた別に、民数記第35章第18節(Numbers 35:18)にも"The murderer shall surely be put together"（故殺人は必ずまとめられなければならない）という誤文が存在するが、これは"... put to death"（……殺されなければならない）が正しい。 "To-remain Bible" （残すべき聖書） 1805年。ガラテヤの信徒への手紙第4章第29節(Garatians 4:29)において"the Spirit"の後のコンマを削除すべきか否かについて尋ねられたため、校正者が余白部に"to remain"（残すべき）と書き込んだ。この付注が文中に組み込まれ、またコンマは削除された。結果、"But as then he that was born after the flesh persecuted him that was born after the Spirit to remain even so it is now."（しかし、その当時、肉によって生れた者が、残すべき霊によって生れた者を迫害したように今でも同様である。）という文となった。 "Discharge Bible" （解放聖書） 1806年。テモテへの手紙一第5章第21節(1 Timothy 5:21)の"charge"（おごそかに命じる）が"discharge"（解放する）に入れ替わり、次のような文となった。"I discharge thee before God, and the Lord Jesus Christ, and the elect angels, that thou observe these things without preferring one before another, doing nothing by partiality."、（わたしは、神とキリスト・イエスと選ばれた御使たちとの前で、あなたを解放する。これらのことを偏見なしに守り、何事についても、不公平な仕方をしてはならない。） "Standing Fishes Bible" （立つ魚の聖書） 1806年。エゼキエル書第47章第10節(Ezekiel 47:10)の"fishers"（すなどる者、漁師）が"fishes"（魚）と誤植されたため、次のような文となった。"And it shall come to pass, that the fishes shall stand upon it from Engedi even unto Eneglaim; they shall be a place to spread forth nets; their fish shall be according to their kinds, as the fish of the great sea, exceeding many."（魚が、海のかたわらに立ち、エンゲデからエン・エグライムまで、網を張る所となる。その魚は、大海の魚のように、その種類がはなはだ多い。） "Idle Shepherd" （怠け者の牧者） 1809年。ゼカリヤ書第11章第17節(Zechariah 11:17)に"the idle shepherd" （怠け者の牧者）という語句が見られるが、正しくは"idol shepherd"（愚かな牧者）である。 "Ears To Ear Bible" 1810年。マタイによる福音書第13章第43節(Matthew 13:43)、"...Who has ears to ear, let him hear."（耳のある者は聞くがよい。）と読める箇所がある。正しい語句は"ears to hear"（聞く耳）。 同聖書中のヘブライ人への手紙第9章第14節(Hebrews 9:14)は"How much more shall the blood of Christ ... purge your conscience from good works to serve the living God." （……キリストの血は、なおさら、わたしたちの良心をきよめて良いわざを取り除き、生ける神に仕える者としないであろうか。）とあるが、正しくは"dead work"（死んだわざ）である。 "Wife-hater Bible" （妻嫌いの聖書） 1810年。ルカによる福音書第14章第26節(Luke 14:26)において"life"（命）が"wife"（妻）に置き換わった結果、"If any man come to me, and hate not his father, and mother, and wife, and children, and brethren, and sisters, yea, and his own wife also, he cannot be my disciple."（だれでも、父、母、妻、子、兄弟、姉妹、さらに自分の妻までも捨てて、わたしのもとに来るのでなければ、わたしの弟子となることはできない。）となり、文中に妻が二度現れることになった。 "The Large Family Bible" （大家族の聖書） 1820年。イザヤ書第66章第9節(Isaiah 66:9)が"Shall I bring to birth and not cease to bring forth?"（わたしが出産に臨ませて産ませることがあろうか）となっているが、正しくは "Shall I bring to birth and not cause to bring forth?"（わたしが出産に臨ませて産ませないことがあろうか）である。 "Rebecca's Camels Bible" （リベカのらくだの聖書） 1823年。創世記第24章第61節(Genesis 24:61)において"damsels"（侍女たち）が"camels"（らくだたち）に置き換わり、"And Rebecca arose, and her camels, and they rode upon the camels, and followed the man: and the servant took Rebecca and went his way."（リベカは立ってらくだたちと共にらくだに乗り、その人に従って行った。しもべはリベカを連れて立ち去った。）という文になった。 "Owl Bible" （フクロウの聖書） 1944年。ペトロの手紙一第3章第5節(1 Peter 3:5)において"own"が"owl"に置き換わり、"For after this manner in the old time the holy women also, who trusted God, adorned themselves, being in subjection to their owl husbands."（むかし、神を仰ぎ望んでいた聖なる女たちも、このように身を飾って、そのフクロウの夫に仕えたのである。）という文が生じた。この誤植は印刷版の"n"の文字が損傷していたために起きたものである。 "the darkness overcomes it" 1970年刊行のKing James II New Testament（Jay P. Greenによる欽定訳聖書の改訳版。題にKing James IIとあるが、ジェームズ2世とは無関係）において、ヨハネによる福音書第1章第5節(John 1:5)は"And the light shines in the darkness, and the darkness overcomes it."（光はやみの中に輝いている。そして、やみはこれに勝った。）となっている。翌年発行の第2版では"the darkness does not overcome it"（やみはこれに勝たなかった。）と訂正された。
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