第1バチカン公会議

ウィキペディア

第1バチカン公会議

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2023/07/30 23:59 UTC 版)

第1バチカン公会議（だい1バチカンこうかいぎ、ラテン語: Concilium Vaticanum Primum）は、ローマ・バチカンのサン・ピエトロ大聖堂において、1869年12月8日から1870年10月20日の4会期にわたって行われた、カトリック教会の20回目の公会議。

概要

第1バチカン公会議は1868年6月29日ピウス9世の大勅書「エテルニ・パトリス」（"Aeterni Patris"）の公布で召集された。公会議が行われるのはトリエント公会議以来300年ぶりのことであり、教会内ではこの会議への期待が高く、800名近い参加者がヨーロッパ中から集まった。

公会議は教会論などさまざまなテーマについて広く扱う予定であったが、結局時間的制約によって討議されたのは、近代思想における誤謬を排斥することと、教皇首位説、教皇不可謬説に関する問題であった。この公会議において、 2つの憲章 「デイ・フィリウス（英語版）」（"Dei Filius"　第3総会1870年4月24日）、「パストル・エテルヌス（英語版）」（"Pastor Aeternus"　第4総会1870年7月18日）が採決された。「パストル・エテルヌス」は、教皇首位説および教皇不可謬説に関する教義憲章で、賛成533票、反対2票で採択された^[1]。反対票を投じた2名も直ちに決議を受け入れ、投票拒否した反対派61名も全員公会議の宣言に服する意思を表明した。

1870年10月に普仏戦争が勃発、このあおりをうけて公会議は予定された議題をほとんど扱えないまま、一旦閉会、無期延期となった。結局このまま正式な閉会宣言なしに公会議は終了した。結果からいえば公会議はウルトラモンタニスム（教皇至上主義）の大勝利であった。

なお、教皇不可謬説に反対し続けていたドイツの神学者ヨハン・イグナツ・フォン・デリンガーは1871年に破門されてカトリック教会を離れ、同じように教皇不可謬を否定していたオーストリア、ドイツ、オランダ、スイスの司祭・信徒からなる団体復古カトリック教会に加わった^[2]。

この中途で終わった会議で扱われなかった議論は、90年後の第2バチカン公会議に持ち越されることになる。

参考文献・脚注

1. ^ L. Petit, “Amplissima Collectio,” Mansi, v. 49-53, 1923-1927.
2. ^ 学校法人 上智学院 新カトリック大事典編纂委員会（代表　高柳俊一）編集, “新カトリック大事典 第1巻” 研究社, 2002.

外部リンク

• Decrees of the First Vatican Council^{[リンク切れ]}（英語）

表 話 編 歴 公会議 - （全地公会議も参照）
公会議として承認する教派	各公会議（括弧内は年度）
西方教会および正教会 カトリック教会・復古カトリック教会 および正教会	第1ニカイア公会議 (325) · 第1コンスタンティノポリス公会議 (381) · エフェソス公会議 (431) · カルケドン公会議 (451) · 第2コンスタンティノポリス公会議 (553) · 第3コンスタンティノポリス公会議 (680–81) · 第2ニカイア公会議 (787)
正教会 一部からの承認	トゥルーリ公会議 (692) · 第4コンスタンディヌーポリ公会議（第4コンスタンティノポリス公会議） (879–80) · 第5コンスタンディヌーポリ公会議（第5コンスタンティノポリス公会議） (1341–51) · エルサレム公会議 (1672)
カトリック教会のみ承認	第4コンスタンティノポリス公会議 (869–70) · 第1ラテラン公会議 (1123) · 第2ラテラン公会議 (1139) · 第3ラテラン公会議 (1179) · 第4ラテラン公会議 (1215) · 第1リヨン公会議 (1245) · 第2リヨン公会議 (1274) · ヴィエンヌ公会議 (1311–12) · コンスタンツ公会議 (1414–18) · フィレンツェ公会議 (バーゼル公会議も参照・1431–45) · 第5ラテラン公会議 (1512–14) · トリエント公会議 (1545–63) · 第1バチカン公会議 (1869–70) · 第2バチカン公会議 (1962–65)
改革派教会のみ	ドルト会議 (1618–19) · ウェストミンスター会議 (1643–49)
聖公会、ルーテル教会、改革派教会、その他のプロテスタントは、最初から数えて4回目までの全地公会議を認めるが、最初から数えて7回目までの全地公会議を認める者もある。 プロテスタントには他にも様々な見解がある。 非カルケドン派は最初から数えて3回目までの全地公会議を受け入れ、アッシリア東方教会は最初から数えて2回目までの全地公会議を認めている。

表 話 編 歴 キリスト教史
世紀:1世紀 2世紀 3世紀 4世紀 5世紀 6世紀 7世紀 8世紀 9世紀 10世紀 11世紀 12世紀 13世紀 14世紀 15世紀 16世紀 17世紀 18世紀 19世紀 20世紀 21世紀 - 初期キリスト教 - ローマ時代 - 中世 - 現代
イエス・キリストと使徒時代	背景 イエスの伝道活動 福音 十字架と復活 聖霊 福音書 使徒言行録 12使徒 パウロ エルサレム会議
前ニケア時代	ユダヤ教との分裂 ユスティノス イグナティオス 迫害 教父 エイレナイオス マルキオン 正典 テルトゥリアヌス モンタヌス主義 オリゲネス
キリスト教公認	コンスタンティヌス1世 修道院制度 全地公会議 第1ニカイア公会議 アタナシオス アリウス派 ヒエロニムス アウグスティヌス ペラギウス 第1コンスタンティノポリス公会議 ニカイア・コンスタンティノポリス信条 エフェソス公会議 カルケドン公会議
東方教会	東方教会 正教会の歴史 ギリシャ正教 金口イオアン 聖像破壊 ジョージアのキリスト教化 ブルガリアのキリスト教化 ブルガリア正教会 ルーマニア正教会 ルーシのキリスト教化 ロシア正教会の歴史 東方諸教会 非カルケドン派 コプト正教会 アルメニア使徒教会 シリア正教会 ネストリウス派 アッシリア東方教会 アジアの東方教会 東西教会の分裂 東ローマ帝国滅亡 オスマン帝国 アメリカの東方教会
中世西方教会	グレゴリウス1世 ケルト教会 ゲルマン教会 スカンディナヴィアのキリスト教化 叙任権闘争 アンセルムス アベラール ベルナルドゥス 十字軍 異端審問 スコラ学 ドミニコ アッシジのフランチェスコ ボナヴェントゥラ アクィナス ウィクリフ アヴィニョン捕囚 シスマ フス 公会議主義
宗教改革	宗教改革の歴史 エラスムス ヨーロッパの宗教戦争 ドイツの宗教改革 福音主義教会 ルター 95か条の論題 ルター派 五つのソラ 聖餐論 共在説 ヴォルムス帝国議会 メランヒトン アウクスブルク信仰告白 ルター正統主義 ドイツ農民戦争 トマス・ミュンツァー シュマルカルデン戦争 スイスの宗教改革 改革派教会 ツヴィングリ神学 ツヴィングリ アナバプテスト カルヴァン カルヴァン主義 カルヴァン主義の歴史 スコットランド改革派 ノックス カルヴァン主義とアルミニウス主義の論争 アルミニウス主義 ドルト会議 英国国教会 聖公会 英国宗教改革の時代背景 ヘンリー8世 トマス・クランマー エリザベス女王主義 39箇条 祈祷書 ピューリタン イングランド内戦 ウェストミンスター会議 ラディカル・リフォーメーション グレベル スイス兄弟団 殉教者団体 メノ・シモンズ ジョン・スマイス 政教分離の歴史
カトリック	教皇制度の発達史 教皇主義 カトリック教会の歴史 第4ラテラン公会議 トリエント公会議 トリエント・ミサ 対抗宗教改革 イエズス会 フランシスコ・ザビエル トマス・モア レオ10世 グアダルーベ ヤンセン主義 アビラのテレサ ルルド 第1バチカン公会議 教皇不可謬説 復古カトリック教会 ファティマ 第2バチカン公会議 新しいミサ
キリスト教の現代史 とリバイバル	非国教会派 バプテスト 会衆派 大覚醒 メソジスト 千年王国 敬虔主義 新ルター主義 古ルター主義 万民救済運動 セブンスデー アドヴェンティズム ユニテリアン ユニヴァーサリズム モルモン教 エホバの証人
産業の時代	キャンプ・ミーティング ホーリネス運動 独立カトリック教会 大覚醒
イデオロギーの時代	アズサ・リバイバル エキュメニズム 自由主義神学 シュライアマハー 新正統主義 カール・バルト 福音派 根本主義 ジーザス・ムーブメント メインライン・プロテスタント ペンテコステ運動 カリスマ運動 テゼ共同体
概要	時代背景 キリスト教年表 殉教者 神学の歴史 正教会 東方諸教会 カトリック プロテスタント 聖公会
カテゴリ キリスト教ポータル

典拠管理
全般	VIAF 1 WorldCat
国立図書館	ノルウェー スペイン フランス (データ) ドイツ イスラエル アメリカ チェコ オーストラリア
科学データベース	CiNii（日本）
その他	SUDOC（フランス） 1