戦前戦中の活動

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戦前戦中の活動

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/10/01 07:16 UTC 版)

「大谷光照」の記事における「戦前戦中の活動」の解説

青年法主光照は、昭和の戦時下の教団を指導した。1933年（昭和8年）には声明集の改定に取り組むなどする一方で、1941年（昭和16年）に宗制を改定、従来神祇不拝を旨としていた宗風を放棄し、「王法為本ノ宗風ヲ顕揚ス是レ立教開宗ノ本源ナリ」と宣言。国家神道と結びついた「戦時教学」を推進した。 特に、親鸞の著作に皇室不敬の箇所があるとして該当部分を削除するよう命じたり（聖典削除問題）、門信徒に戦争協力を促す消息（声明）を発して戦時体制を後押しした。戦時中に発布された消息では、天皇のため命を捧げよと次のように説いている。 凡そ皇国に生を受けしもの誰か天恩に浴せざらん、恩を知り徳に報ゆるは仏祖の垂訓にしてまたこれ祖先の遺風なり、各々その業務を格守し奉公の誠を尽くさばやがて忠君の本義に相契ふべし、殊に国家の事変に際し進んで身命を鋒鏑におとし一死君国に殉ぜんは誠に義勇の極みと謂つべし、一家同族の人々にはさこそ哀悼の悲しみ深かるべしと覚ゆれども畏くも上聞に達し代々に伝はる忠節の誉を喜び、いやましに報國の務にいそしみ其の遺志を完うせらるべく候 光照自身も度々軍隊慰問を行い、南京攻略戦直後には自ら南京に入城し犠牲者追弔会を行った。教団も戦争協力の名目で大量の戦時国債を購入し、戦後の教団財政の危機を招くこととなった。今日、「戦時教学」を推し進め、その指導的立場にあった光照らの戦争責任を問う声もある。 西本願寺は敗戦後GHQの指導のもとで、宗制の改革を行い、宗主の権限を縮小し、西本願寺の象徴的存在へと変更となる。1945年（昭和20年）まで、法主または門跡と呼称されたが、1946年（昭和21年）より、門主と改称される。