ハアブ
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2020/02/28 09:21 UTC 版)
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ハアブ（haab[† 1]) は、マヤ文明において、365日を一周期とする暦である。20日が1ヶ月となる18の「月」と、名前を持たず不吉だとされる5日間で構成されている[1][2]。ハアブ暦、おおよその1年とも[3]。
概要
ハアブ暦は、18の「月」と、0から19まで、または1から20までの数字が順次組み合わさってできる暦になっている[1]。便宜的に0とされている文字は「着座の文字」と呼ばれ、その月が支配の座につくことを表す。
マヤでは、時はそれぞれの神に支配されていて、「日」の神、「月」の神、「年」の神がいると考えられていた。その月が支配の座につくということは、その「月」の神が支配の座につくと同義である。20日たったら、次の「月」の神に支配の座を譲るという考えかたが暦に反映されている。
18の「月」は以下のとおりである。
- ポプ[† 2] (Pop[† 3])
- ウオ[† 4] (Wo[† 3])
- シプ[† 5] (Sip[† 3])
- ソッツ[† 6] (Sotz'[† 3])
- セック[† 7] (Sek[† 3])
- シュル[† 8] (Xul[† 3])
- ヤシュキン[† 9] (Yaxk'in[† 3])
- モル[† 10] (Mol[† 3])
- チェン[† 11] (Ch'en[† 3])
- ヤシュ[† 12] (Yax[† 3])
- サック[† 13] (Sak[† 3])
- ケフ[† 14] (Keh[† 3])
- マック[† 15] (Mak[† 3])
- カンキン[† 16] (K'ank'in[† 3])
- ムアン[† 17] (Muwan[† 3])
- パシュ[† 18] (Pax[† 3])
- カヤブ[† 19] (K'ayab[† 3])
- クムク[† 20] (Kumk'u[† 3])
以上の360日間（20日×18ヵ月）に、5日間のワイェブ[† 21] (Wayeb[† 3]) が加わって365日となる。ただし現代の暦にみられる閏年がなかったため、ハアブは太陽の運行や季節と次第にずれていった。しかしマヤ人たちはその事を理解した上で暦を使用していた[1][3]。
この暦（ワイェブを除く）とツォルキン（暦）が組み合わされて約52年で1周期の暦となる。これをカレンダー・ラウンド[4]（rueda calendárica）という。
月を表すマヤ文字
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最初の月：ポプ
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2番目の月：ウオ
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3番目の月：シプ
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4番目の月：ソッツ
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5番目の月：セック
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6番目の月：シュル
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7番目の月：ヤシュキン
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8番目の月：モル
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9番目の月：チェン
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10番目の月：ヤシュ
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11番目の月：サック
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12番目の月：ケフ
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13番目の月：マック
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14番目の月：カンキン
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15番目の月：ムアン
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16番目の月：パシュ
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17番目の月：カヤブ
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18番目の月：クムク
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19番目の月：ワイェブ（不吉な日。5日間しかない閏月）
ハアブ暦の各月の儀式、特色等
一部の月について説明する。
- ポプは、最初の月の名称。ジャガーが守護動物とされた。宴会や踊りも交えた新年の儀式が行われ、あらゆる階層の者たちが参加した。また全ての神々も、時を守るという名目で祭儀の場に集められた（ランダは、「偶像」と記している[要出典]）。人々は家財道具を全てこの日に新調し、ゴミや古道具類はゴミ捨て場に捨てた[5]。
- ウオは、2番目の月の名称。守護神はイツァムナーで、祭儀の合間には神官が鳥占いの結果と託宣を発表した。祭儀の後には、「月の踊り」（オコト・ウィル）という踊りが踊られることもあった。祭儀には、猟師、漁師、宗教的な医師でもある神官、巫女だけが参加したが、他の階級の人々も自分達の守護神に儀式を捧げたという[6]。
- シプは、3番目の月の名称。守護神は蛇に似せて描写される神であるが、該当する神は不明である[6]。
- セックは、5番目の月の名称。セックの祭りの日がやってくると、養蜂者たちは、蜂の神と4柱のバカブ神（とくにホブニル・バカブ）への儀式を催して今年の収穫を願った。祭りの最後には、蜂蜜をバルチェの木の樹皮と混ぜて作った発酵酒を飲んで、神を称えた[7]。
- シュルは、6番目の月の名称。守護神については、よくわかっていないが、この月の16日には全ての住民が参加する重要な祭りである「チック・カバン」（「道化の祝宴」）が行われた。この祭りは、ククルカンに捧げられていた[8]。
- ケフは、12番目の月の名称。「新しい火の祭り」という儀式が行われたということ以外詳しいことはわかっていない[9]。
- カンキンは、14番目の月の名称。この月に行われる儀式や祝宴、守護神については記録がないので不明である[10]。
- カヤブは、17番目の月の名称。守護神はまだ特定されていない。この月には特別な儀式もなく、人々は新年の祭りに備えて休養した[11]。
- クムクは、18番目の月の名称。守護神はまだ特定されていない。この月には特別な儀式もなく、人々は新年の祭りに備えて休養した[11]。
脚注
注釈
- ^ コウ (2003) 137頁で確認した綴り。
- ^ ポプは、ミラー&タウベ (2000) 136頁（図版上）およびコウ (2003) 77頁（図版19）で確認した名称。
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s コウ (2003) 77頁（図版19）で確認した綴り。
- ^ ウオは、ミラー&タウベ (2000) 136頁（図版上）で確認した名称。ほか、コウ (2003) 77頁（図版19）で確認した名称はウォ。
- ^ シプは、コウ (2003) 77頁（図版19）で確認した名称。ほか、ミラー&タウベ (2000) 136頁（図版上）で確認した名称はシップ。
- ^ ソッツは、ミラー&タウベ (2000) 136頁（図版上）およびコウ (2003) 77頁（図版19）で確認した名称。ほか、ロンゲーナ (2002) 106頁で確認した名称はソツ。
- ^ セックは、ミラー&タウベ (2000) 136頁（図版上）で確認した名称。ほか、コウ (2003) 77頁（図版19）で確認した名称はセク、ロンゲーナ (2002) 106頁で確認した名称はツェク。
- ^ シュルは、ミラー&タウベ (2000) 136頁（図版上）およびコウ (2003) 77頁（図版19）で確認した名称。
- ^ ヤシュキンは、ミラー&タウベ (2000) 136頁（図版上）およびコウ (2003) 77頁（図版19）で確認した名称。
- ^ モルは、ミラー&タウベ (2000) 136頁（図版上）およびコウ (2003) 77頁（図版19）で確認した名称。
- ^ チェンは、ミラー&タウベ (2000) 136頁（図版上）およびコウ (2003) 77頁（図版19）で確認した名称。
- ^ ヤシュは、ミラー&タウベ (2000) 136頁（図版上）およびコウ (2003) 77頁（図版19）で確認した名称。
- ^ サックは、ミラー&タウベ (2000) 136頁（図版上）で確認した名称。ほか、コウ (2003) 77頁（図版19）で確認した名称はサク。
- ^ ケフは、ミラー&タウベ (2000) 136頁（図版上）およびコウ (2003) 77頁（図版19）で確認した名称。
- ^ マックは、ミラー&タウベ (2000) 136頁（図版上）で確認した名称。ほか、コウ (2003) 77頁（図版19）で確認した名称はマク。
- ^ カンキンは、ミラー&タウベ (2000) 136頁（図版上）およびコウ (2003) 77頁（図版19）で確認した名称。
- ^ ムアンは、ミラー&タウベ (2000) 136頁（図版上）で確認した名称。ほか、コウ (2003) 77頁（図版19）で確認した名称はムワン。
- ^ パシュは、ミラー&タウベ (2000) 136頁（図版上）およびコウ (2003) 77頁（図版19）で確認した名称。
- ^ カヤブは、ミラー&タウベ (2000) 136頁（図版上）およびコウ (2003) 77頁（図版19）で確認した名称。
- ^ クムクは、ミラー&タウベ (2000) 136頁（図版上）およびコウ (2003) 77頁（図版19）で確認した名称。
- ^ ミラー&タウベ (2000) 136頁（図版上）で確認した名称はウアエブ、コウ (2003) 77頁（図版19）で確認した名称はワイェブ、ロンゲーナ (2002) 114頁で確認した名称はウァイェブ。
出典
- ^ a b c ミラー&タウベ (2000), p. 137.
- ^ コウ (2003), pp. 77-78.
- ^ a b コウ (2003), p. 77.
- ^ コウ (2003), p. 78.
- ^ ロンゲーナ (2002), p. 105.
- ^ a b ロンゲーナ (2002), p. 108.
- ^ a b ロンゲーナ (2002), p. 106.
- ^ ロンゲーナ (2002), p. 110.
- ^ ロンゲーナ (2002), p. 109.
- ^ ロンゲーナ (2002), p. 113.
- ^ a b ロンゲーナ (2002), p. 114.
参考文献
- コウ, マイケル・D.『マヤ文字解読』増田義郎監修、武井摩利・徳江佐和子訳、創元社、2003年12月（原著1999年）。ISBN 978-4-422-20226-6。
- 『図説 マヤ・アステカ神話宗教事典』ミラー, メアリ、タウベ, カール編、増田義郎監修、武井摩利訳、東洋書林、2000年9月（原著1993年）。 ISBN 978-4-88721-421-7。
- ロンゲーナ, マリア『〈図説〉マヤ文字事典』植田覚監修、月森左知訳、創元社、2002年9月（原著1998年）。 ISBN 978-4-422-20232-7。
関連項目
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ハアブ
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/11/06 02:00 UTC 版)
詳細は「ハアブ」を参照 ハアブにおける月名と表記配列番号標準表記/ユカテコ語表記（発音）マヤ文字表記 配列番号標準表記/ユカテコ語表記（発音）マヤ文字表記0Pop/Pop（ポプ） 9Yax/Yax（ヤシュ） 1Wo'/Uo（ウオ） 10Sak'/Zac（サク） 2Sip/Zip（シプ） 11Keh/Ceh（ケフ） 3Sotz'/Zotz（ソッツ） 12Mak/Mac（マク） 4Sek/Tzec（ツェク） 13K'ank'in/Kankin（カンキン） 5Xul/Xul（シュル） 14Muwan'/Muan（ムアン） 6Yaxk'in'/Yaxkin（ヤシュキン） 15Pax/Pax（パシュ） 7Mol/Mol（モル） 16K'ayab/Kayab（カヤブ） 8Ch'en/Chen（チェン） 17Kumk'u/Cumku（クムク） 18Wayeb'/Uayeb（ワイェブ） ハアブ暦は、1ヶ月が20日の18の月と、「ワイェブ」と呼ばれる年末に付け足される5日間の日で構成されている。ワイェブの5日間は、当時では不吉な日だと考えられていた。フォスターは2002年、「ワイェブの期間中、人間界と地底の間のポータルは解散した。境界線は、悪霊が災害を引き起こすことを妨げなかった。」と記した。悪霊を避けるため、マヤ暦を使用する地域などでは、ワイェブの期間中に独自の習慣と儀式を行っていた。その一例としては、人々は家を離れる事や、髪を洗ったり櫛をかけたりする事を避けていた事などが挙げられる。1982年にブリッカーは、ハアブは紀元前550年頃から、冬至の出発点として使用されるようになったと推定している。 現在、ハアブ暦における月の名前は、16世紀にディエゴ・デ・ランダやチュマイェルのチラム・バラムの予言書などによって書き写された資料における、植民地時代のユカテコ語の対応する名前で知られている。先コロンブス期のマヤ文字で書かれた碑文に基づくハアブのグリフネームの音韻分析の結果によれば、これらの20日間分のグリフネームは、地域や期間によってかなり変化していることを示している。これは、スペイン語のソースによる記録に先立つ古典期や後古典期の基本言語とその使われ方の相違を反映している。 ハアブ暦の日付は、その月における日付とそれに続く月の名前によって識別された。日付はその月の0日とみなされる指定された月の「座席」を意味するグリフから開始される。ただし一部では、この日は指定された月の前月の20日として扱われる場合もある。後者の場合、ポプの座席は日付は5ワイェブとなる。多くの場合、年の最初の日は0Pop（ポプの座席）だった。これに続いて1Pop、2Pop…19Pop→0Wo、1Wo…というように続けられた。 ハアブ暦における1年は正確な365日であり、実際の太陽年における残り約4分の1日については無視した。これは季節が毎年約4分の1日ずつ、暦年に対してずれていたことを意味し、特定の季節にちなんで命名された月名は、数世紀後にはこの季節に対応しなくなった。
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