ニューエイジ思想的アプローチ: 不可思議で聖性あるライン
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/04/29 04:41 UTC 版)
「レイライン」の記事における「ニューエイジ思想的アプローチ: 不可思議で聖性あるライン」の解説
ワトキンスの提唱したレイラインの存在は、次のような作家達に取り上げられていった。 神秘学者のディオン・フォーチュンは1936年に自著である『The Goat-dooted God（山羊足の神）』という小説の中でレイライン説をいくらか紹介した。 大英博物館に所属する二人のイギリス人ダウザー（ダウジングにより地下水脈や鉱脈を探し当てる探求家）ロバート・ブースビー(en:Robert Boothby)とレジナルド・スミス(Reginald Smith)は、レイラインと地下水脈や地磁気の間には関係があるだろうと予想した。ガイ・アンダーウッド(Guy Underwood)は「負」の水の流れとダウジングに影響を与えるアクアスタット(apuastat)との線の交点が聖なる地となるという推論を主張した。彼は2つの線の重なりを聖なる点の上でいくつも発見し、holy lines（聖なるライン）と名付けた。 ナチスドイツの研究者であるヴィルヘルム・トイト (Willhelm Teudt) とヨーゼフ・ハインシュ (Josef Heinsch) らもまた、古代のチュートン民族が聖なる地を結んでできる"Heilige Linien"(聖なるライン)と呼ばれる桁外れに長い直線のネットワークを作り上げたと主張した。トイトはニーダーザクセン州のトイトブルクの森をドイツの中心として en:Externsteineという特定の位置に巨大石群を配置した。ナチは、考古学的あるいは歴史学的な事実とは無関係に、古代高度文明とその子孫であるアーリア民族を関連付け優越性を観念化しようとした。詳細は英語版en:Nazi occultism（ナチにおけるオカルト思想）を読まれたい。 1960年代には、まっすぐな線が交差する点があるという考えと世界の様々な地相術的伝統に由来する思想とを関連付けて考えるようになった。1961年、イギリスの発明家トニー・ウェッドは「UFOはエネルギーの渦が発生するスポットを目印にしている」という説をもとにUFO現象とレイ説を結びつけ、レイラインという名称を作り出し世に広めた。 ニューエイジ派の地相学者たちによると、レイラインを描くことで大地を"調(ととの)え"られたり、有史以前の交易路を明らかにすることが出来ると言われている。これらの例はジョン・ミッシェルの著作に見ることが出来る。彼は地理的配置に重きを置く風水の考え方に影響を受けていた。ミッシェルは新石器時代の人々は社会の調和が大地の調和に大きく関わっていると考えていたと考えた。その例として、中国や古代ギリシャ、アイルランド、スコットランドの人々は自らの寺院を大地の力が最も強い場所に立てたと主張した。ロスリンにあるロスリン寺院はテンプル騎士団が大地のエネルギーを調整して作った寺院であった。彼らは磁気的な力の分布を的確に把握した人であったし、彼らの残したものの一つとして羅針盤が今も残っている。
※この「ニューエイジ思想的アプローチ: 不可思議で聖性あるライン」の解説は、「レイライン」の解説の一部です。
「ニューエイジ思想的アプローチ: 不可思議で聖性あるライン」を含む「レイライン」の記事については、「レイライン」の概要を参照ください。
- ニューエイジ思想的アプローチ: 不可思議で聖性あるラインのページへのリンク
