おかやまけんのえようのしゅうぞくとは何？わかりやすく解説 Weblio辞書

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岡山県の会陽の習俗

名称：	岡山県の会陽の習俗
ふりがな：	おかやまけんのえようのしゅうぞく
種別1：	風俗習慣
保護団体名：
選択年月日：	2003.02.20(平成15.02.20)
都道府県(列記)：	岡山県
市区町村(列記)：
代表都道府県：	岡山県
備考：
解説文：	岡山県南部を中心に、会陽あるいは裸祭りと呼ばれる行事が伝承されている。この行事は本来修正会結願【しゅしょうえけちがん】の日に行われる行事であったが、現在では民俗行事化しており二月に行われることが多い。　現在、会陽の行事が行われているのは、岡山市西大寺の西大寺、同市金山の金山寺、英田郡美作町林野【あいだぐんみまさかちょうはやしの】の安養寺などで、他に、岡山市広谷の無量寿院【むりょうじゅいん】や、備前市西片上【にしかたかみ】の恵美須【えびす】宮、真庭郡【まにわぐん】落合町の木山寺などでもかつて行われていたことが知られている。なお、無量寿院では平成十四年四月に復活実施された。　このうち、毎年二月の第三土曜日に行われている西大寺の会陽を例にとると、以下のような次第で行われる。　会陽までの間、西大寺ではさまざまな準備が行われる。まず、一月末にシンギ作りに使用される道具類を磨く「事始め」が寺棟梁によって行われ、修正会に参加する僧侶たちによって大般若経の転読が行われる。以後、シンギ取り、シンギ削りなどが行われ、二月第三土曜日の十三日前から修正会が始まる。修正会は西大寺周辺の真言宗寺院の協力を得て、一二名の職衆【しょくしゅ】によって行われる。　結願の日、会陽に参加する人びとは、下帯姿になって仁王門から境内に入ると、石門を通って垢離【こり】取り場に向かい、ここで身を清めた後本堂を拝し、さらに本堂裏手の牛王所【ごおうしょ】権現に詣でると本堂西側に回り四本柱を通って本堂大床に向かう。シンギ投下のかなり前から境内に入ってくる人びともおり、シンギ投下のころまでには本堂大床に入りきれないほどの人びとであふれかえる。西大寺観音院本堂で結願の法会が行われた後、深夜一二時に本堂の福窓から二本のシンギが投げおろされ、裸の参詣者によって本押しといわれる争奪戦が行われる。これらの人びとが大床や地面を踏み鳴らす音は、悪霊を封じ込めるとともに、福を招来すると信じられている。争奪戦の末シンギを手にした男が寺から走り出して、白行灯をつるして待つ祝主【いわいぬし】のもとに駆け込み、用意されている一升枡に入った米の中にシンギを立てるとシンギ争奪戦は終了し、山主（西大寺住職）がシンギ検分をしてこの日の行事は終了する。翌日にシンギ納めの祝い式、数日後に後祭【あとまつ】りがあってすべての行事が終了する。シンギをとった男は、トリヌシ（福男ともいう）といわれ、大変名誉なこととされている。昭和四十年代半ばまでは、本押しの前に三日間ほど青年団の主催で、本押しと同じように下帯姿の男たちが境内の四本柱周辺に集まって押し合い、宝筒【たからづつ】を争奪する地押しといわれる行事が行われていた。地押しのときにも宝筒をとったトリヌシには、賞品として米俵が渡されていた。　祝主は本来シンギの受け取りを希望する人びとがなり、軒先に白行灯をつるしてトリヌシが飛び込んでくるのを待っていたものであったが、トリヌシに対する賞金やお祝いの宴などの出費が多く、個人ではなり手がなくなり、現在では企業などが祝主になっている。　この行事は、年始にあたって国家安泰や万民豊楽、五穀豊穣を祈願する修正会が民俗行事化したもので、我が国の民間信仰を考える上で注目される。