周礼
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2023/08/26 23:21 UTC 版)
考工記
「zh:考工記」も参照
上記のように『考工記』は本来『周礼』とは無関係な書物であったと考えられる。『考工記』は現存する中国最古の工業技術書であって、さまざまな器物（中国の青銅器など）の寸法を細かく述べている。
清以来多くの研究がある。戴震は『考工記図』を作っている[19][20]。江永によると、『考工記』は東周以後の斉の人によって書かれた[21]。
外部リンク
- ^ a b 高橋忠彦・小学館 日本大百科全書(ニッポニカ)『周礼』 - コトバンク
- ^ 宇野精一「中国古典学の展開」『宇野精一著作集 第2巻』明治書院、1986年（原著1949年）。
- ^ 『漢書』景十三王伝「献王所得書、皆古文先秦旧書。周官・尚書・礼・礼記・孟子・老子之属、皆経伝説記、七十子之徒所論。」
- ^ 荀悦『漢紀』成帝紀「歆以『周官』十六篇為『周礼』。王莽時、歆奏、以為礼経、置博士。」
- ^ 『経典釈文』序録「王莽時、劉歆為国師、始建立周官経、以為周礼。」
- ^ 賈公彦『周礼注疏』序周礼廃興「是以馬融伝云（中略）然亡其冬官一篇、以『考工記』足之。」
- ^ 『隋書』経籍志一「而漢時有李氏得『周官』。『周官』蓋周公所制官政之法。上於河間献王、独闕冬官一篇。献王購以千金不得、遂取『考工記』、以補其処、合成六篇、奏之。」
- ^ 賈公彦『周礼注疏』序周礼廃興「是以馬融伝云（中略）奈遭天下倉卒、兵革並起、疾疫喪荒、弟子死喪。徒有里人河南緱氏杜子春、尚在永平之初、年且九十、家于南山、能通其読、頗識其説。鄭衆・賈逵往受業焉。」
- ^ 『後漢書』鄭范陳賈張伝・賈逵「（章帝）復令撰斉・魯・韓詩与毛氏異同、并作『周官』解故。」
- ^ 『後漢書』儒林列伝下「中興、鄭衆伝周官経。後馬融作周官伝、授鄭玄。玄作周官注。」
- ^ 『経典釈文』序録
- ^ 『周礼』天官・小宰の六属による
- ^ 郷大夫と郷夫を分けると79官
- ^ 家宗人と神仕を分けると70官
- ^ “Zhou Ritual Culture and its Rationalization”. Indiana University. 2016年3月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年10月28日閲覧。
- ^ “Rites of Zhou - Classics of Confucianism”. Cultural China. Shanghai News and Press Bureau. 2009年11月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年10月28日閲覧。
- ^ Theobald, Ulrich. “Chinese History - Zhou Period Literature, Thought, and Philosophy”. China Knowledge. 2011年7月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年10月28日閲覧。
- ^ 川俣義雄『魏晋南北朝』講談社学術文庫、2003年（原著1974年）、406-408頁。
- ^ 近藤光男 (1987). “戴震の『考工記図』について”. 清朝考証学の研究. 研文出版. ISBN 978-4876360765
- ^ 戴震『考工記図』。 (archive.org)
- ^ 江永『周例疑義挙要』 巻六。"『考工記』、東周後斉人所作也。其言「秦無廬」「鄭之刀」、厲王封其子友、始有鄭。東遷後、以西周故地与秦、始有秦。故知為東周時書。其言「橘踰淮而北為枳」「鸜鵒不踰済、貉踰汶則死」皆斉魯間水、而「終古」「戚速」「椑」「茭」之類、鄭註皆以為斉人語。故知斉人所作也。蓋斉魯間精物理、善工事、而工文辞者為之。"。
[前の解説]
- >> 「周礼」を含む用語の索引
- 周礼のページへのリンク
