山寺夜行念仏の習俗

国指定文化財等データベース

山寺夜行念仏の習俗

名称：	山寺夜行念仏の習俗
ふりがな：	やまでらやぎょうねんぶつのしゅうぞく
種別1：	風俗習慣
保護団体名：	高擶夜行念仏講、山寺夜行念仏保存会
選択年月日：	1999.12.03(平成11.12.03)
都道府県(列記)：	山形県
市区町村(列記)：	山形市山寺
代表都道府県：	山形県
備考：
解説文：	山寺夜行念仏は、八月六日の夜から七日の朝にかけて、山形市の立石寺【りつしやくじ】で高擶【たかだま】夜行念仏講、山寺夜行念仏保存会の人たちによって行われる。六日の夜、立石寺根本中堂【こんぽんちゆうどう】に念仏をあげた後、奥の院に向かって出発し、念仏堂、姥堂、仁王門、山上の四塔頭【たつちゆう】、そして奥の院、多聖場【たしよう】場（塔婆供養所）の順に巡って念仏を唱えた後、奥の院で泊まる。翌七日は朝五時からの奥の院のお勤めに参列した後、多聖場、開山堂、磐司祠【ばんじほこら】、五大堂を巡って念仏をあげて山を下り、立石寺本坊、滝不動の順に念仏をあげて終わる。 　この夜念仏は、かつては村山盆地一帯で盛んに行われており、現存する夜念仏供養塔の造立銘などから、明治期までは庄内地方や秋田県境の遊佐【ゆざ】町周辺でも盆の行事として行われていたことが知られている。 　現在、夜行念仏は地元の山寺地区の山寺夜行念仏保存会と、天童市の高擶夜行念仏講が行っているだけである。高擶夜行念仏講は、川東総取締と呼ばれ、この講が奥の院に向かって登り出さないうちは他の講中は登り始めないものだったという。現在、奥の院で夜を明かすのは山寺夜行念仏保存会だけで、高擶夜行念仏講は奥の院で念仏をすませるとすぐ山を下りて帰ってしまう。また、現在は、念仏講の人たちだけの行事になっているが、昭和五十年頃まではオツヤモウシといって講中以外の人たちがオツヤキャクとして奥の院に上がってきたという。当時は夜行念仏の日はオツヤキャクのために、性相院【しようそういん】、中性院【ちゆうしよういん】、金乗院【こんじよういん】、華蔵院【けぞういん】の四つの塔頭が開放され、部屋や廊下は大勢のオツヤキャクであふれ、押入まで人が入って夜を明かしたという。オツヤキャクはここで夜行念仏講の人たちが登ってくるのを待ち、到着すると賽銭をあげ、講の人たちが金剛杖や笠につけているシデをもらった。このシデで体を拭いて川に流すと無病息災になるとか、頭をなでると頭病み除けになる、子どもをなでてやると虫封じになるといわれていた。 　七日の朝に夜行念仏が終わると、日を改めてカサハズシと称される直会【なおらい】が行われ、その年の夜行念仏が終わると考えられている。 　現在の山寺夜行念仏保存会が昭和四十六年七月に山寺地区の有志によって結成される以前の念仏講は師匠と呼ばれる先生を中心とした師弟関係で結びついた組織であった。現在の保存会と念仏講の講員は木綿の着物に黒袴、足元は草履に黒足袋を履く。この上に白木綿で作ったオユズリを着用するが、これは加入して三年を経なければ着用できないという決まりがある。また、山寺夜行念仏保存会では加入して三年未満の者は、頭に被る笠に一四本の幣を下げなければならないとされている。 　山寺夜行念仏の習俗は、古くは各地で盛んに行われていた夜念仏、六斎夜念仏の系譜に連なる行事である。盆の時期に行われる死者供養の行事であると考えられている。

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