山屋の田植踊とは？わかりやすく解説

山屋の田植踊（やまやのたうえおどり）は、岩手県紫波郡紫波町の山屋地区に伝わる民俗芸能。昭和56年（1981年）に国の重要無形民俗文化財に指定された^[1]。

概要

始まりの時期は明確ではないが、奥州藤原氏の頃に砂金採取のため来住した孫六なる者が踊る田楽、田舞を土地の豪族菅原氏が里人に伝承を受けさせたことにはじまると伝わる^[1]。また、由来書によると孫六は京の伏見在の山屋乙女石峠八枚金山の支配人で、芸事に優れた人であったという^[2]。山屋地区を流れる天王川の源流域は女牛鉱山竪金鉱床に近接し、中流域には長福金山もあり、当時これらの鉱床に由来する砂金が採掘されていた可能性があり^[3]、付近には「遠山田植踊」や「舟久保さんさ踊」といった同じく金採掘に関わる由緒を持つ芸能がある^[1]。

毎年小正月の15日に庭元の田の神様に一行が集まり、笠揃えの行事を行い一年の田植踊が始まる習慣となっており、2月までの冬の期間旦那衆の家々を豊作祈願をしながら連日のように廻ったといわれる^[2]。田植踊は、稲田の作業を舞踊化し真似ることで、その年の豊年を祈願する「予祝」の意味を持つ芸能で、一般的には正月期間に行われ、屋外で演じる「庭田植え」と、室内で演じる「座敷田植え」があるが、本田植踊は早乙女の笠ふりと間をつなぐ仲踊が中心となり、座敷で踊る「座敷田植え」と呼ばれるものである。

前口上から始まり「三番叟」から、1年の稲作過程を歌と踊りで順々に演じてみせる。さらに、囃子舞などの余興も加えられ進行に興が添えられる。初春の予祝の行事が風流化され、きわめて多彩な芸内容を持った田植踊である。

脚注

^ ^a ^b ^c 『わたしたちの文化財』紫波町教育委員会、1993年。
^ ^a ^b 『紫波町文化財調査報告書1992　紫波町の文化財』紫波町教育委員会、1992年。
^ 『紫波町文化財調査報告書2022　町内金鉱山遺跡詳細分布調査報告書』紫波町教育委員会、2023年。

外部リンク

山屋の田植踊楽 - 国指定文化財等データベース（文化庁）
奈良文化財研究所全国遺跡報告総覧「町内金鉱山遺跡詳細分布調査報告書」2023、紫波町教育委員会

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[:0-1] 『わたしたちの文化財』紫波町教育委員会、1993年。

[:1-2] 『紫波町文化財調査報告書1992　紫波町の文化財』紫波町教育委員会、1992年。

[3] 『紫波町文化財調査報告書2022　町内金鉱山遺跡詳細分布調査報告書』紫波町教育委員会、2023年。

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名称：	山屋の田植踊
ふりがな：	やまやのたうえおどり
種別1：	民俗芸能
保護団体名：	山屋田植踊保存会
指定年月日：	1981.01.21(昭和56.01.21)
都道府県(列記)：	岩手県
市区町村(列記)：	紫波郡紫波町山屋
代表都道府県：	岩手県
備考：
解説文：	旧暦一月十五日の小正月を中心として行なわれる豊作祈願の行事は、全国各地でさまざまに伝承されてきているが、東北地方一帯ではこの種の予祝行事として田植踊が広く分布している。　山屋の田植踊は、前口上から始まり、「三番叟」、女装青年と道化男一八【いつぱち】とが鍬を手にして踊る「苗代こせァ」、翁・狐・一八の三人で演じられる「五穀くだしと種蒔き」、子供たちの踊る「中踊」、女装青年の踊る「早乙女」、若旦那が作り馬に乗って田植の成果を見まわる「御検分」、さなぶりの準備作業を順に踊るもみすり・ぬかはなし・米つきなどの「さなぶり支度」、仕事着を洗うさまを踊る「しろあらい」、秋の刈入の踊である「稲刈」と、一年の稲作過程を歌と踊で順々に演じてみせる。さらに囃子舞などの余興も加えられ、また一八と胴前【どうまえ】、あるいは一八の妻（妊娠中）との滑稽な問答もあって、進行に興が添えられる。　初春の予祝の行事が風流化され、きわめて多彩な芸内容を持った田植踊として展開したものであり、また早乙女が頭に冠った花笠を美しく回転する「笠ふり」は、岩手県中部地方の田植踊の特徴をよく伝えているなど、田植踊の一典型として価値が高い。

名称：	山屋の田植踊
ふりがな：	やまやのたうえおどり
種別1：	民俗芸能
保護団体名：	山屋の田植踊保存会
選択年月日：	1973.11.05(昭和48.11.05)
都道府県(列記)：	岩手県
市区町村(列記)：	紫波郡紫波町山屋
代表都道府県：	岩手県
備考：	所在地が同一都道府県内のもの（このデータは種別１から移行しています）
解説文：	旧暦一月十五日の小正月を中心として行なわれる豊作祈願の行事は、全国各地でさまざまに伝承されてきているが、東北地方一帯ではこの種の予祝行事として田植踊が広く分布している。　山屋の田植踊は、前口上から始まり、「三番叟」、女装青年と道化男一八【いつぱち】とが鍬を手にして踊る「苗代こせァ」、翁・狐・一八の三人で演じられる「五穀くだしと種蒔き」、子供たちの踊る「中踊」、女装青年の踊る「早乙女」、若旦那が作り馬に乗って田植の成果を見まわる「御検分」、さなぶりの準備作業を順に踊るもみすり・ぬかはなし・米つきなどの「さなぶり支度」、仕事着を洗うさまを踊る「しろあらい」、秋の刈入の踊である「稲刈」と、一年の稲作過程を歌と踊で順々に演じてみせる。さらに囃子舞などの余興も加えられ、また一八と胴前【どうまえ】、あるいは一八の妻（妊娠中）との滑稽な問答もあって、進行に興が添えられる。　初春の予祝の行事が風流化され、きわめて多彩な芸内容を持った田植踊として展開したものであり、また早乙女が頭に冠った花笠を美しく回転する「笠ふり」は、岩手県中部地方の田植踊の特徴をよく伝えているなど、田植踊の一典型として価値が高い。

山屋の田植踊とは？わかりやすく解説