しおやわんのうんがみとは何？わかりやすく解説 Weblio辞書

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塩屋湾のウンガミ

名称：	塩屋湾のウンガミ
ふりがな：	しおやわんのうんがみ
種別1：	風俗習慣
保護団体名：	田港区、屋古区、塩屋区、白浜区
指定年月日：	1997.12.15(平成9.12.15)
都道府県(列記)：	沖縄県
市区町村(列記)：	国頭郡大宜味村字田港、屋古、塩屋、白浜
代表都道府県：	沖縄県
備考：	旧盆明けの初亥の日を中心とした三日間
解説文：	沖縄県北部の大宜味村の塩屋湾で行われるウンガミは、田港区・屋古区・塩屋区・白浜区のシカアザ（四か字）で行われる行事である。旧盆明けの初亥の日を中心に三日間かけて行われており、一年交代でウグァンマール（御願年）とウドイマール（踊り年）とを行う。　ウグァンマールには、行事の前夜にハミンチュ（門中を代表する神女）がそれぞれの門中の元屋【もとや】（本家筋の家）に集まりウンケー（神迎え）を行う。ヌル（祝女。塩屋湾のウンガミの祭祀を主宰する神女）はサンナム（ヌルの世話役）とシマンホー（島方。祭祀を担当する男性）を従えて神のお迎えをし、明日のウンガミの実施を神に告げて案内する。　当日の朝、ヌルは田港のウフェー屋を拝み、田港アサギ（祭祀を行う建物）に向かう。ハミンチュたちも、各々のメービー（世話役）に付き添われて田港アサギに集まる。神女たちは、アサギの東側を流れるタンナ川に行って拝み、最後に川水をつけた手で額を三回撫でる。次に田港アサギでウンケージャク（御迎酌）を行う。ヌルがお酒（泡盛）を盃に注いで祭りの始まりを告げる。ウンケージャクが終わると、参拝者を含めて全員に、ミキ（神酒）を配る。門中の人たちは、それぞれの門中のハミンチュを拝み、長方形のムリ餅をいただく。ヌルとハミンチュは、マタザイ（二股の銛【もり】を真似た道具）を持ったシマンホーの先導で屋古アサギに向かう。　屋古アサギではヌルはアサギを背に海に向かって南面し、ハミンチュたちも所定のタムトに座り、シマンホーたちは中央の柱の周囲に座る。ヌルはウンケージャクを行い、屋古の旧家二軒の当主と盃を交わす。屋古アサギでは、ハミンチュはアシビガミ（遊び神）・ファーリガミ（爬竜船神）・スリガミに分かれる。ワハヌル・ウフシル（アシビガミの一人）・スリガミの三人のハミンチュは山の方に向かい、手の甲を額に当てて地面に伏せる。ヌルは祈願した後にアザハバ（ボチョウジの葉）とジジキ（ススキ）を束ねたもので三人の背をたたく。　屋古アサギでの行事が終わると、ヌル・ワハヌル・ウフシル・ウフチガミ（アシビガミの一人。田港ワハヌルともいう）は駕篭【かご】に乗り、シマンホーに先導されて塩屋のシナバ（砂場。現在は青年浜【せいねんばま】と呼ぶ）に向かい、ファーリガミたちは屋古の海岸のフルガンサに向かう。　田港と白浜・屋古・塩屋の三組がそれぞれ大小二隻のファーリーを出し、これには大保・押川・江州の集落からも漕ぎ手が参加している。六隻のファーリーには、それぞれファーリガミも乗り込む。まず、ウグワンバーリーとして、フギバンファーリー三隻が出発する。ファーリーが塩屋のアガリヌハマに到着し、ファーリガミが下船すると、漕ぎ手は海に飛び込んで櫂【かい】と櫂とを互いにたたいて気勢をあげる。続いて、ウフバーリー三隻の競争が同様に行われる。　ヌルの行列が兼久浜に到着すると、ニレー・ジュウグ（竜宮の神）にウンガミ行事の無事終了を感謝するとともに、豊作と寄り物（豊漁）を祈願するナガリを行う。最後にシマンホーがイルカを捕る所作をするフィートゥ（イルカ）ヌニゲーを行う。　ヌルたちは再び行列を組んでシナバに戻り、そこでパーシを行う。パーシが終わると、シナバで沖縄相撲の奉納が行われる。　ウグァンマールには、翌日にヤーサグイを行う。ヌルやハミンチュたちが拝所を拝み、ハミンチュの元屋を回り、その家の不浄を祓い、一家の健康と繁栄を祈る行事である。　ウドイマール（踊り年）には、塩屋ではウンガミの翌日塩屋小学校前のアサギマーでウドイ（踊り）を行い、屋古と田港では、サーサーといって、ハミンチュと村人たちが集まって、アサギマーなどでミキを飲んで踊ったりする。　塩屋湾のウンガミは、沖縄の伝統的な民俗信仰のあり方を伝えるとともに、沖縄県北部に分布するウンガミを代表する行事である。