裾絵

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裾絵 (プレデッラ)

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/04/03 00:57 UTC 版)

「ピサ祭壇画」の記事における「裾絵 (プレデッラ)」の解説

裾絵は中央の1つまたは複数の板絵の下に配置されていた。ほとんどの再構築によると、もともと、おそらく3点の現存している板絵しかなかった。それぞれ約21x61cmの大きさで、現在、ベルリンの絵画館に所蔵されている。特にヴァザーリによって賞賛されたもので、中央の板絵であると推定される『東方三博士の礼拝』、『聖ペテロの磔刑と洗礼者ヨハネの殉教の2つの場面』、そして3点目の『聖ユリアヌスと聖ニコラウスの伝説の2つの場面』を示している板絵がある。これらの物語は黄金伝説 (聖人伝)などに触発されている。最後に、左の聖ユリアヌスは中央に示されているように、悪魔から誤った情報を与えられた後、両親を殺してしまった。右側の聖ニコラウスは、2人の貧しい少女の寝室の窓からこっそりと金を押し出し、少女たちに持参金を提供している。 『聖ペテロの磔刑と洗礼者ヨハネの殉教の2つの場面』、絵画館 (ベルリン) 『東方の三博士の礼拝』、絵画館 (ベルリン) 『聖ユリアヌスと聖ニコラウスの伝説の2つの場面』、絵画館 (ベルリン)

裾絵 (プレデッラ)

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/08/18 05:12 UTC 版)

「受胎告知 (フラ・アンジェリコ、マドリード)」の記事における「裾絵 (プレデッラ)」の解説

裾絵には、聖母マリアの生涯からの5つの場面（誕生と結婚、訪問、東方三博士の礼拝、神殿奉献、聖母の死）があり、画家は自由に構図に取り組み、本場面の図像の伝統にはあまり従っていない。 『聖母の結婚」は柱廊のあるルネサンス教会の背景を示し、『訪問』は才知で表現された横長のロッジア (回廊) を示している。この場面は、『コルトーナの受胎告知』の裾絵のようにチャイムに行く女性の倦怠感の生き生きとした表現には達していない。代わりに『東方三博士の礼拝』は完全に独創的で、ボッティチェッリ（ウフィツィ美術館の『東方三博士の礼拝』、1475年）の革命の数年前に革新的な正面からの図像を示しており、その図像は小屋の廃墟の複雑な視点によって強化されている。ここでは、フラ・アンジェリコによる光の明瞭な使用に気付くことができるが、画家は純粋で透明な照明を創造して、ボリュームを形成し、色の調和を高め、場面を統一している。 次の『神殿奉献』はより革新的で、レンズを通して鑑賞者に投影されているように見える円形の寺院の内部にアンビエントが配置され、ジェンティーレ・ダ・ファブリアーノによる『神殿奉献」ですでに使用されている設定が改善されている。『聖母の死』は、最も伝統的に描かれた場面である。それでも、上端にいる天使によって支えられている聖なる道に遠近法的経路を作成しており、背景の山の間にその発明を用いていることは革新的と考えることができる。 プラド美術館の『受胎告知』の裾絵

裾絵 (プレデッラ)

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/11/30 08:23 UTC 版)

「ドメニコ・ヴェネツィアーノ」の記事における「裾絵 (プレデッラ)」の解説

元のプレデッラの再構築 左から右へ： 聖フランチェスコの聖痕 砂漠の洗礼者聖ヨハネ 受胎告知 聖ゼノビウスの奇跡 聖ルチアの殉教 裾絵は、本場面に出てくる聖人の場面を描く板絵と、中央の倍の大きさの『受胎告知』を含んでいた。『聖フランチェスコの聖痕』と『砂漠の洗礼者聖ヨハネ』は現在、ワシントン・ナショナル・ギャラリー、『受胎告知』と『聖ゼノビウスの奇跡』は、ケンブリッジのフィッツウィリアム美術館、『聖ルチアの殉教』は、ベルリン美術館にある。 映像外部リンク Veneziano's St. Lucy Altarpiece, Smarthistory