稚産霊

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ワクムスビ

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/12/14 13:55 UTC 版)

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ワクムスビ（ワクムスヒ）は、日本神話の神である。『古事記』では和久産巣日神、『日本書紀』では稚産霊と表記される。

『古事記』では食物神のトヨウケビメ（豊受比売神）を生み、『日本書紀』ではその体から蚕と五穀が生じている。

記述

古事記

『古事記』では神産みの段に登場する。イザナミ（伊邪那美命）が火の神・カグツチ（火之迦具土神）を生んで火傷をし、病に伏せる。その尿（ゆまり）から、水の神・ミヅハノメ（弥都波能売神）が生まれ、次にワクムスビが生まれたとしている。食物（ウケ）の神である、トヨウケヒメを娘とする。

日本書紀

『日本書紀』では第二の一書に登場する。イザナミが火の神・カグツチを生んで死ぬ間際に、土の神・ハニヤマヒメ（埴山姫）と水の神・ミズハノメを生む。そこでカグツチがハニヤマヒメを娶り、ワクムスビが生まれたとしている。そして、この神の頭の上に蚕と桑が生じ、臍（へそ）の中に五穀が生じたとしている。

これは、『古事記』のオオゲツヒメ（大気都比売）や、『日本書紀』第十一の一書のウケモチ（保食神）のような、食物起源の神話となっている。しかし、この2柱の神の場合は、殺された死体から穀物が生じているのに対し、ワクムスビの場合は殺される話を伴っていない。このため、かつてはワクムスビの単純な形が古いとされていたが^[1]、現在は、「ハイヌウェレ型神話」が簡略化され、結末の部分だけが残されたものといわれている^[2]。

信仰

愛宕神社（京都市）、竹駒神社（宮城県）、安積国造神社（福島県）、麻賀多神社 （千葉県）などで祀られている。

脚注

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1. ^ 青木和夫、石母田正、小林芳規、佐伯有清『古事記』岩波書店〈日本思想大系1〉、1982年、339頁。ASIN B000J7Q8KU。 
2. ^ 吉田敦彦『小さ子とハイヌウェレ』みすず書房、1976年、21頁。ASIN B000J9ATEY。 

関連項目

• むすひ
• 日本の神の家系図

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稚産霊

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/10/22 19:21 UTC 版)

「日本神話における食物起源神話」の記事における「稚産霊」の解説

また、日本書紀における神産みの第二の一書には、火の神軻遇突智（火之迦具土神・かぐつち）と、伊弉冉尊（伊邪那美命・いざなみ）が亡くなる直前に生んだ土の神・埴山媛（はにやまひめ）の間に生まれた稚産霊（和久産巣日神・わくむすひ）の頭の上に蚕と桑が生じ、臍（ほぞ）の中に五穀が生まれたという説話がある。ワクムスビが亡くなる（殺された）かどうかの記述はないが、ハイヌウェレ神話型に分類されるものである。