神に仕える女
『ギリシア神話』（アポロドロス）摘要第６章 ロクリスのアイアスがトロイアのアテナを怒らせたために（＊→〔暴行〕１０）、ロクリス地方は疫病に襲われた。「千年間、２人の処女をトロイアへ送って、アテナを宥（なだ）めるべし」との神託があり、くじ引きによって、ペリボイアとクレオパトラがトロイアへ送られた。彼女らは神殿の外へ出ず、髪を切り、１枚の着物に履物なしでいた。彼女らが死ぬと、次の処女を送った。後には、赤児を乳母とともに送った。千年の後に、処女を送ることをやめた。
『伊勢物語』第６９段 男が伊勢の国へ狩りの使いに行き、斎宮である女と、一夜の契りを交わした。男の「われて逢はむ」との言葉に応じ、女が男の部屋を訪れたのだった。夜が明けて、女から「君や来し我や行きけむおもほえず夢かうつつか寝てかさめてか」の歌が届き、男は「かきくらす心の闇にまどひにき夢うつつとはこよひ定めよ」と返歌した。しかし再びの逢瀬は叶わず、男は尾張の国へ旅立った。
＊斎宮は、男（＝在原業平）との一夜の契りで子をなした、との説がある→〔一夜孕み〕１ｂの『冷泉家流伊勢物語抄』。
『和漢三才図会』巻第７７・大日本国「丹波」 当国熊野郡市場村では、もし女児が生まれれば、４～５歳になると斎宮となって神に奉仕する。深夜に独り坐しても、けっして怖畏（おそれ）ない。ようやく成長して月水を見るようになると、たちまち大蛇が出て逐（お）うので居られなくなる。それで自分の家に帰り、新しい女と交代する。
『後漢書』列伝第８５「東夷伝」 桓帝・霊帝の頃（１４６～１８９）、倭国に卑弥呼（「ひみこ」あるいは「ひめこ」）という女子がいた。成長しても結婚せず、神がかりになって託宣し（「事鬼神道」）、巫女となって人々を惑わした（「以妖惑衆」）。倭国の人々は、卑弥呼を立てて王とした。卑弥呼の姿を見た者は少ない。１人の男子が食事の世話をし、卑弥呼の言葉を伝えている。
＊『魏志倭人伝』（『三国志』巻３０・『魏書』３０「烏丸鮮卑東夷伝」）に同記事があり、そこでは「卑弥呼の弟が政治を補佐した」と記す〕。
- 神に仕える女のページへのリンク
