主要人物とその主要著作
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ケイムズ卿ヘンリー・ヒューム（en:Henry Home, Lord Kames, 1696年 – 1782年12月27日) 1751. 『道徳と自然宗教の原理』Essays on the Principles of Morality and Natural Religion. 田中秀夫・増田みどり訳『道徳と自然宗教の原理』（京都大学学術出版会「近代社会思想コレクション」、2016年） トマス・リード（en:Thomas Reid, 1710年4月26日 - 1796年10月7日） 1764. 『常識原理に基づく人間精神の研究』An Inquiry into the Human Mind on the Principles of Common Sense. 朝広謙次郎訳『心の哲学』（知泉書館、2004年） 1785. 『人間の知的能力について』Essays on the Intellectual Powers of Man. 1788. 『人間精神の能動的能力について』Essays on the Active Powers of the Human Mind. ジョージ・キャンベル（George Campbell, 1719年12月25日 – 1796年4月6日） 1762. 『奇跡論』 A Dissertation on Miracles. 1776. 『修辞の哲学』The Philosophy of Rhetoric. ジェームズ・ビーティー（James Beattie, 1735年10月25日, — 1803年8月18日） 1770. 『真理の性質と不変性――詭弁と懐疑論への反駁』Essay on the Nature and Immutability of Truth. ジェームズ・オズワルド（James Oswald,1703年 – 1793年) 1766. 『宗教擁護のための常識への訴え』An Appeal to Common Sense in Behalf of Religion. デュガルド・ステュアート（en:Dugald Stewart,1753年11月22日 - 1828年6月11日） 1792. 『人間精神哲学の諸要素』Elements of the Philosophy of the Human Mind. 1828. 『人間の能動的・道徳的能力の哲学』The Philosophy of the Active and Moral Powers of Man. 1855. 『政治経済学講義』Lectures on Political Economy. ジェームズ・マッキントッシュ（Sir James Mackintosh, 1765年10月24日 – 1832年5月30日) 1791. 『ガリアの擁護』Vindiciæ Gallicæ: A Defence of the French Revolution and its English admirers against the accusations of the Right Hon. Edmund Burke, including some strictures on the late production of Mons de Calonne. 1830. 『倫理哲学の発達について』Dissertation on the Progress of Ethical Philosophy. トマス・ブラウン（Thomas Brown (1778年1月9日 – 1820年4月2日) 1820. 『人間精神哲学の講義』Lectures on the Philosophy of the Human Mind. ウィリアム・ハミルトン（Sir William Hamilton, 1788年3月8日 – 1856年5月6日） 1829. 「無制約者の哲学」Philosophy of the Unconditioned. 次の論文集に所収。1852.『哲学と文学、教育と大学改革について』Discussions on Philosophy and Literature, Education and University Reform. ジェームズ・F・フェリアー（en:James Frederick Ferrier (1808年6月16日 – 1864年6月11日) 1856. 『形而上学原理：知と存在の理論』Institutes of Metaphysic: the Theory of Knowing and Being. ジェームス・ハチソン・スターリング（James Hutchison Stirling, 1820年1月22日 - 1909年3月19日） 1865. 『ヘーゲルの秘密』The Secret of Hegel: Being the Hegelian System in Origin Principle, Form and Matter
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