はし

世界宗教用語大事典

はし 【橋】

原始人は初め倒木などの自然が造った橋を渡ったが、新石器時代頃から人工の丸木橋などが見られるようになった。中世ヨーロッパの橋は宗教思想とからんで装飾が多くなるが、ローマ教皇の正式名称であるPontifexmaximus（最高の司教）のPontifexは〈橋を架ける人〉の意であり、これは古代ローマで橋架け人が国家祭祀上の重要人物であるところから、それが国家長の名称となり、教皇もその称号を用いるようになったのだという。橋はまた地上から天国に至る道とも考えられていた。日本では急流が多いので架橋工事に困難が伴い、人柱の話などが伝えられている。橋のたもとに女神を祀る風から橋姫伝説が生まれた。また水神も祀る。橋を渡らずに引き返した戻り橋の話などもあるが、橋のところで死者が蘇生したとする蘇生譚に由来している。橋は境界としての意味も強いので、橋占の風も生まれた（橋のほとりで往来人の言葉を聞き、それで吉凶を占う）。→ 橋姫伝説

はし 【箸】

箸の使用は、物を手でつかむことを忌んだ宗教的理由も原因の一つではないかといわれる。中国にもあるが、日本では食事用のほかに、晴れの儀式や行事に用いる。平安時代には大嘗祭に宮廷儀式で竹箸を用い、誕生祝や食初・節句などには柳箸が供えられ、月見宴には萩の箸を用いた。正月に年男が栗の箸を使い、旧六月末に新箸の祝い、青箸の年取り、などといって茅の箸を供える地方もある。