【神式】神霊祭(翌日祭〜忌明け祭)
神霊祭[翌日祭〜忌明け祭](仏教でいう忌明け法要)
神道では、仏式の法要に相当する儀式を神霊祭(又は霊前祭)といい、正式には葬場祭後行う翌日祭と、十日ごと(故人の亡くなった日から数えて)に行う十日祭・二十日祭・三十日祭・四十日祭がありますが、現在では神葬祭の帰家祭後に合わせて翌日祭・十日祭を営み、二十日祭・三十日祭・四十日祭は省略されることが多く、五十日祭(場合によっては三十日祭)とあわせて「清祓の儀」を執り行って忌明けとするのが一般的になってきています。
ひとくちMEMO
- 宗教・宗派にかかわらず通夜・葬儀の儀式においては、町内会役員・近隣者・会社や職場や業界関係者・寺院や教会などの方々には、世話役・進行係・会計係・受付係・会場案内係・台所係・駐車及び交通整理係・霊柩車やハイヤー及びタクシーやマイクロバスの運転手・火葬場係員などの他、寺院のお手伝いさん・教会の聖歌隊やオルガニストなどとしてお世話になりますが、そうした方々への謝礼の献辞（表書き）は「御礼」とします。
（注：係員が公的職員の場合は謝礼受取りを禁じています。） - お祝い返しや香奠返しは通常１/２〜１/３返しとされていますが、基本的には「上に薄く下に厚く」返すのが一般的とされています。また、商品で返す場合は１/３返し、商品券で返す場合は１/２返し、両方の場合は各々１/３返しが最近の傾向です。
- 蓮の絵が入ったものは佛式用に付き、藍銀水引ののし紙は蓮の絵が入っていないものを用いる。
- 翌日祭の法要は葬儀当日に行うのが一般的。
- 通常忌明け祭法要は五十日祭（五十日目）に行なうが、三ヶ月にまたがる時は三十日祭にて切り上げる。
ご贈答のマナー
| 贈答様式 | 贈り元 | 献辞（表書き） | 慶弔用品 |
|---|---|---|---|
| 神霊祭時の神社・神官への謝礼 翌日祭（翌日） 十日祭（十日目） 二十日祭（二十日目） 三十日祭（三十日目） （忌明け祭） 四十日祭（四十日目） 五十日祭（五十日目） （忌明け祭） | 遺族 | 御祭祀料 御祈祷料 御神饌料 御礼 | 【金封】 双銀結切り/双銀あわび結び 黄白結切り/黄白あわび結び 水引熨斗なし 【のし袋】 白無地/黄白結切り/黄白あわび結び |
| 神霊祭時の神官への謝礼に付ける | 御膳料 | 【のし袋】白無地 | |
| 御車料 | |||
| 五十日祭（五十日目）にお供え金を贈る | 身内 身内以外 | 御霊前 玉串料 御榊料 | 【金封】 双銀結切り/双銀あわび結び 黄白結切り/黄白あわび結び 水引熨斗なし 【のし袋】 白無地/黄白（銀）結切り 黄白（銀）あわび結び |
| 五十日祭（五十日目）にお供え品を贈る | 身内 身内以外 | 御供物 御供 | 【のし袋】白無地 |
| 五十日祭（五十日目）時の香奠返し※ | 遺族 | 偲び草 志 今日志 茶の子 | 【のし紙】 藍銀結切り（蓮なし）/藍銀あわび結び（蓮なし） 黄白結切り/黄白あわび結び |
※忌明け法要の日と香奠返し(忌明け法要の引き出物)の表書きと贈る時点の違い
使用例（のし紙/金封/のし袋の様式）
| のし紙/金封/のし袋の様式 | 使い方 |
|---|---|
     |
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