イクシュヴァーク
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/07/29 15:25 UTC 版)
イクシュヴァーク（サンスクリット語: इक्ष्वाकु Ikṣvāku）は、インド古代の伝説的なアヨーディヤー王で、日種の祖とされる。パーリ語ではオッカーカ（Okkāka）、漢訳仏典では甘蔗王（かんしょおう）と呼ばれる。
伝承
イクシュヴァークのイクシュ（ikṣu）とは甘蔗（サトウキビ）を意味する。
中世のプラーナ文献の多くは日種の王統を載せている。それらによれば、イクシュヴァークは現在のマヌであるヴァイヴァスヴァタの長男であり、ヴァイヴァスヴァタは太陽神ヴィヴァスヴァットの子である[1]。さらに太陽神はアーディティヤ神群に属するためカシュヤパとアディティの子であり、カシュヤパはプラジャーパティのひとりであるマリーチの子、プラジャーパティはブラフマーの子とされるため、ブラフマーからの系図は以下のように書ける。
- ブラフマー - マリーチ - カシュヤパ - ヴィヴァスヴァット - ヴァイヴァスヴァタ - イクシュヴァーク
イクシュヴァークはアヨーディヤーを首都として日種王朝を創始した。イクシュヴァークの子孫についてプラーナ文献では2つの説があり、第1の説ではイクシュヴァークにはヴィククシ（シャシャーダとも）、ニミ（ネーミ）、ダンダ（ダンダカ）ら100人の子があったが、長男のヴィククシがアヨーディヤの王家を継承し、残る50人は北インドを、48人は南インドを治めた。またニミは東のヴィデーハに王朝を開いた。第2の説もヴィククシが長男であった点は同様だが、ヴィククシの子のうち15人がメール山の北を、114人が南を治めたとする[2]。
イクシュヴァークの名は『リグ・ヴェーダ』10.60.4と『アタルヴァ・ヴェーダ』19.39.9に見えている。後者ではマヌに関係する人物のようである[3]。
『ラーマーヤナ』の主人公であるラーマは日種に属し、したがってイクシュヴァークの末裔である。『ラーマーヤナ』の中ではブラフマー神からラーマにいたる日種族の系図を2か所に載せている(1.70, 2.110)[4][5]。
釈迦族もイクシュヴァークの子孫と伝えられる。パーリ仏典ではイクシュヴァークはオッカーカと呼ばれている[6]。『仏本行集経』の伝説では、大茅草王は王位を捨てて出家したが、白鳥とまちがわれて射られて死んだ。しかし地面に落ちた血から2本の甘蔗が生え、中から童子と童女が出てきた。人々は童子を王位につけた。これが甘蔗王であるという[7]。
『カルパ・スートラ』によればジャイナ教の24人のティールタンカラはすべてイクシュヴァークの一族の出身であったという[8]。最初のティールタンカラであるリシャバはとくに甘蔗に関する伝説がある。リシャバは初めて出家した人物であるため、人々は彼に対して何をしたらいいのかわからなかった。最後にシュレーヤンサ王子が甘蔗の汁を施し物として与えた。ヴァイシャーカ月の白分3日に行われるアクシャヤ・トリティーヤ（英語版）という宗教行事はこのことを記念する[9]。
脚注
参考文献
- Bloomfield, Maurice (1897). Hymns of Atharva-Veda. Sacred Books of the East. 42. Oxford: Clarendon Press
- Griffith, Ralph T. H. (1895). Rámáyan of Válmíki. Benares: E. J. Lazarus and co
- Jacobi, Hermann (1884). Gaina Sûtras: Part I. The Sacred Books of the East. XXII. Oxford: Clarendon Press
- Jaini, Padmanabh S (1979). The Jaina Path of Purification. University of California Press
- Pargiter, F.E. (1922). Ancient Indian Historical Tradition. Oxford University Press
- 中村元 『ブッダのことば』岩波文庫、1984年。
イクシュヴァーク
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「公爵家の薔薇の実」の記事における「イクシュヴァーク」の解説
美貌の東洋人男性。鳶色の肌をしている。オウエン・ウェズリーの使用人だが、その実は性奴隷である。薔薇の蔦に絡ませて吊るされた仕置き姿を「薔薇の実」と形容される。左乳首に鈴を付けられ、唇に赤い入れ墨を入れられ、舌にピアスを開けられている。従順で穏やかな性格で、何事も耐え忍んでいる。
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