法語集
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/09/01 03:16 UTC 版)
東本願寺高廊下掲示板に掲載された量深の法語。 選択本願の念仏とは 念仏申せば助かるということではない 念仏でなければ助からないということだ 自分がわからないから 信ずる信心がぐらつく われわれは知らなくても 仏に願いをかけられ 望みをかけられておる あるものをおそれ、ないものをほしがる、これが悪人の問題 相手を鬼と見る人は 自分もまた鬼である 仏様どこにおいでになりますか 南無阿弥陀仏と念ずる人の前においでになります 浄土は言葉の要らぬ世界である 人間の世界は言葉の必要な世界である 地獄は言葉の通じない世界である 往生の“生”は生まれるというほかに“生きる”という意味がある 人間は生死（しょうじ）の苦しみをのがれようとして、生死に苦しんでいる 如来は我なり されど我は如来に非ず 如来我となりて我を救いたもう 真宗大谷派三宝寺HPより転載 自分は正直なつもりであろうが、実はそんな人間が一番不正直な人間であろう われ如来を信ずが故に如来在しますなり 正しい信念というのものは、劣等感を捨てさせることができる 戦時下の言葉 弥陀の本願と天皇の本願と一致している
※この「法語集」の解説は、「曽我量深」の解説の一部です。
「法語集」を含む「曽我量深」の記事については、「曽我量深」の概要を参照ください。
法語集
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/06/24 04:36 UTC 版)
自の喜びの深さは、他の喜びとなれることを知るところにあるようである。随喜されない喜びは眞の喜びではない。(『口語譯・教行信証』信の巻 領解) 悲しみは悲しみを知る悲しみに救われ、涙は涙にそそがれる涙にたすけらる。(『歎異抄領解』) やり直しのきかぬ人生であるが、見直すことができる。 花びらは散っても花は散らない 形は滅びても人は死なぬ。 お念仏とは自分を発見する場所である。 わが日本人においては、陛下の御名において、その実の御徳が全現しておるのであります。それ故に国民は、陛下の御名において生き、陛下の御名において死することができるのであります。（『正法の顕現』） ※末尾に括弧のない句は、「しんらんWEB 法話集」より転載
※この「法語集」の解説は、「金子大栄」の解説の一部です。
「法語集」を含む「金子大栄」の記事については、「金子大栄」の概要を参照ください。
- 法語集のページへのリンク
