川守田の解釈とは? わかりやすく解説

川守田の解釈

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2022/04/30 04:03 UTC 版)

日ユ同祖論」の記事における「川守田の解釈」の解説

川守田英二は『日本言語考古学』や『日本ヘブル詩歌研究』で以下のような例を提示した川守田は、ヨッド[yod](י)=I、アイン[ayin](ע)=Y、シン[shin](ש)=S という置き換え法を採っており、以下はこれによる)。 アッパレ APPR 栄誉を誇る アラ・マー YL・MH どうした理由・何? アナタ ANT 貴方 アナニヤシ YNNI・ISY ヤハウェ応えた救護をもって アノー AYNH 私に応答させてください アリガトウ ALIGD 私に(とって)・幸運です オイ AWI 泣く オニ YNI 私を苦しめるもの オハリ AHR 終端 オヤ AWIH 禍いなるかな グル GWR 団結する グル GWL 回る コラ KRA 自制せよ サヨウナラ SYIR・NYRH サーイル・ニアラー 悪魔追い払われサラバ SLMH シャロマー 平安あれ スケベー SKBH 肉欲的に寝る ソーラ(ン) SWR 注目せよ「敵」も同じ綴り) ダマレ DMALI 沈黙守れ・私に(対してドシン DSN 肥満 ノコッタ NKIT 征服した ハッケ・ヨイ HKHIHI 投げうて・よろしく ハイ HIH 生きている居ます ヒリ HIL 痛み感じマズ MH・ZH 何?・これは ヨイショ IHISY ヤハウェは・助けワル YWL 凶悪な伊勢音頭 ヤートコセ・ヨーイヤナ IH・TQY・SWR・IHWI・IkhNN ヤハウェは・投げた・敵を・ヤハウェ在る憐れみ深く コノナンデモセ KWNNH・NGID・MSH てた・指導者祭司)・モーセ最上川音頭 ヨイコラマカセ IpfI・QHL・MkhH・SWR 栄光の・民は・清掃した・敵を エンヤラマカショ AWNIHL・MkhH・SAR イワレヒコの・人格は・清掃した残徒を ドスゴイ DWSGWI 踏み落とせ異教徒を エンヤコラマカショ ANI・AQRAH・MkhH・SAR 私は・布告す・清掃せよ・残徒よさこい節 サコイ ISR・khWI 懲らしめよ蝦夷カイ)(エブス:エルサレム先住民)を 東北民謡ナニャドヤラ ドッコイセー DKA・khWI・SWR 粉砕せよ・蝦夷カイ)(エブス)・敵を これらの語は、千年以上変化続けて現在の語形になったものなので、ヘブライ語との比較語呂合わせの域を脱していない。民間語源参照

※この「川守田の解釈」の解説は、「日ユ同祖論」の解説の一部です。
「川守田の解釈」を含む「日ユ同祖論」の記事については、「日ユ同祖論」の概要を参照ください。

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