修行完成者となるための修行者の場合とは? わかりやすく解説

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修行完成者となるための修行者の場合 (ゆるやかな苦行者)

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2021/11/10 04:21 UTC 版)

清浄行」の記事における「修行完成者となるための修行者の場合 (ゆるやかな苦行者)」の解説

修行僧において、人間としての理法実践し清浄な行い久しく存続することは、多く人々利益のために、多く人々の幸福のために、世間の人を憐れむために、神々死んだ人)と人々との、利益幸福につながることになるとしとされる中道説くようになったのは仏教がある段階にまで発展してからのことであり、最初期はむしろ他宗よりもゆるやかな苦行奨励していたとされている。これは対機説法の関係で、中道説くまでには至っていない仙人目指しているような段階の人には、ゆるやかな苦行奨励したということでもあるようだ

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修行完成者となるための修行者の場合(尼僧・在家信者等)

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2021/11/10 04:21 UTC 版)

清浄行」の記事における「修行完成者となるための修行者の場合(尼僧在家信者等)」の解説

ゴータマ尼僧等(在家含めてに関しては、さとりに至る道に到達することを目的としていたようである。三つ束縛滅ぼしつくした人は、悪いところに堕することのないきまりであって、必ずさとりを達成するはずだ、とされた。これらの人たちには、三つ束縛からくる無明克服しようという気持ち起きただけで、すでにさとりの道に達したものと考えられ、必ずさとりを達成することになっている、というようなシンプルな教え説かれていたようだ死んだ50人以上の在家信者たちは、ひとを下界結びつける五つ束縛滅ぼしつくしたので、ひとりでに生まれて、そこでニルバーナ入りこの世界にもはや還ってこない。ある在家信者は、ひとを下界結びつける五つ束縛滅ぼしつくしたので、かしこに生まれて、そこでニルバーナ入り、その世界からこの世界にもはや還ってこない)とされ、 1258 眼ある人・太陽の裔であるブッダは、生ける者ども慈しむがゆえに、四つ尊い真理みごとに説示された。1259 (1)苦しみと、(2)苦しみ成り立ちと、(3)苦しみ超克と、(4)苦しみ終滅静止)におもむく八つ部分より成る尊い道(八正道)とである。 147 スジャーター尼は在家の時、ある遊園行った帰りに、ゴータマ出会い、「大いなる仙人のことばを聞いて真実に通達し、まさにその場で、汚れのない真理教え不死境地体得しました。」と語ったとされる163 グッター尼よ、至上目的具現せよ。生ける者どもは、心に欺かれ悪魔領域を楽しみ、智慧の無い者として、幾多生まれ繰り返す輪廻のうちを駆け巡る快楽求め欲求怒り自身執するあやまった見解邪な警戒についての執着第五疑惑・・・。下位領域にみちびくこれらの束縛捨てたので、尼僧よ、そなたはもはやこの世に還ってくることはなであろう欲情慢心無知と、心の高ぶりとを除いてもろもろ束縛断って、そなたは苦しみ終滅させるであろう説かれている。 スッタニパータ 231 には、1,自身実在とみなす見解と、2、疑いと、3外面的な戒律誓い、という三つことがらが少しでも存在するならば、かれが知見成就するとともに、それらは捨てられてしまう。かれは四つの悪い場所から離れ、また六つ重罪をつくるものとはなり得ない。このすぐれた宝が〈つどい〉のうちに存する、と説かれている。

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