これは時雨だ樅の木の謙虚な守り

現代俳句データベース(俳句)

これは時雨だ樅の木の謙虚な守り

作　者	秋尾敏
季　語	時雨
季　節	冬
出　典	悪の種
前　書
評　言	時雨が卒然と作者を濡らし、樅の木を濡らす。 　かつて〈雲は猶さだめある世の時雨かな　心敬〉〈世にふるもさらに時雨の宿りかな　宗祇〉と、戦国の連歌師領袖が時雨に託した述懐を〈世にふるもさらに宗祇のやどり哉〉と受けた芭蕉に到って、「時雨」の二字は消えた。季語にも進化があるとすれば、「時雨」はこの時期に進化の一頂点に到達した語ではなかったか。そして今「これは時雨だ」と感受されて、俳諧伝統の情趣の衣を脱いだ季語感覚が新たな飛翔をはじめた。 　樅の木…マツ科の常緑大高木で、建築や家具、柩その他、用途は多い。昔、知恵の木の林檎に代わりクリスマスツリーになったのは、降誕祭の折、冬でも青々と茂るその木に禁断の実を飾るためだった（O.クルマン著『クリスマスの起源』）。 　新刊の句集『悪の種』は、章立てを「暖かいころ・暑いころ・冷ややかなころ・寒いころ」として、見開きの頁（６句掲載）ごとにテーマを掲げているが、掲句はテーマ「リトアニアⅡ」の一句である。そのことを知ると、「樅の木の謙虚な守り」は別の面も見せてくれる。 　バルト三国の一つリトアニア共和国が太平洋戦争の折に遭遇した、ドイツと旧ソ連軍の侵攻による複雑困難な状況の理解は、俄か勉強では全く追いつけぬが、生きて故郷リトアニアに留まることに命を賭したパルチザンは、土地の人々に「森の兄弟」と呼ばれたそうだ（畑中幸子著『リトアニア―小国はいかに生き抜いたか』）。 　当時この地に駐在した外交官の杉浦千畝が、日本のビザを発給してユダヤ避難民の脱出を助けたと聴くが、ドイツの征服を免れたのは森の深さによるとも言われている。 　森は、樅の木は、銃もビザも持たず、ただ静かだ。 　気象予報士を志したこともある作者にとって、明治以来の日本地図にも影響したシュトルーヴェの測地弧（世界遺産・子午線弧長の三角測量のために設置された観測点群）や、同国の創作文学の礎となったＫ・ドネライティスの国民的叙事詩『四季』の存在は、格別懐かしいものであったかもしれぬ。
評　者	高木一惠
備　考