申し子
★１．神仏に祈って子を得る。日本では中世の物語に多く見られる。
『明石物語』（御伽草子） 明石の三郎は、熊野権現の申し子である。
『今昔物語集』巻１－１５ 自然太子は、樹神に祈って得た子である。
『今昔物語集』巻２－４ 伽頻国の大王は、竜神に祈って子（釈迦の前生）を得た。
『今昔物語集』巻１５－１６ 千観内供は、観音に祈って得た子である。
『ささやき竹』（御伽草子） 左衛門尉の姫君は、鞍馬の多聞天に祈って得た子である。
『三国伝記』巻４－９ 夢窓疎石は、観音に祈って得た子である。
『三国伝記』巻１０－１５ 僧賀（増賀）上人は、仏神に祈って得た子である。
『三国伝記』巻１２－３ 恵心僧都は、高尾寺の観音に祈って得た子である。
『太平記』巻３「主上御夢の事」 楠正成（＝楠多聞兵衛正成・くすのきたもんびやうゑまさしげ）は、母が志貴の毘沙門天（多聞天）に百日詣で、夢のお告げをいただいて産んだ子である。それゆえ、幼名を多聞といった。
『長谷寺験記』上－４ 紀長谷雄は、長谷寺の観音に祈って得た子である。長谷の利生ゆえ、父が長谷雄と名づけた。
『花世の姫』（御伽草子） 花世の姫は、正観音に祈って得た子である。
『風流志道軒伝』（平賀源内）巻之１ 深井甚五左衛門は４０歳になるまで男子のないことを嘆き、妻とともに浅草の観音に２１日参籠する。満願の暁、南方から金色の松茸が臍の中に飛び入る、と見て妻は懐胎し、男子（後の志道軒）が生まれる。
『まつら長者』（説経） さよ姫は、大和国壺坂の松浦長者夫婦が初瀬の観音に祈って、得た子である。姫は読経で大蛇を成仏させ、父長者の跡を継ぎ、８５歳で往生を遂げた後は、近江国竹生島の弁才天として祭られた。
『百合若大臣』（幸若舞） 嵯峨帝の代。左大臣きんみつには子がなかったため、初瀬の寺に詣でて祈り、男児を得た。男児は百合若と名づけられ、１７歳で右大臣に昇進した。蒙古の大軍が攻め寄せた時、百合若は日本の軍兵の総大将となって、敵を撃破した。
＊→〔神になった人〕２の『小栗（をぐり）』（説経）・〔妊娠〕２の『梵天国』（御伽草子）・〔四十歳〕１の『一寸法師』（御伽草子）。
★２．外国にも、古くから、神などに祈って子を得る物語がある。
『黄金伝説』１２５「聖母マリアお誕生」 ヨアキムとアンナは結婚して２０年たっても子がなかった。２人は、「子宝が授かったらその子を神に仕える者として捧げる」と誓った。すると天使が訪れて子の誕生を告知し、「マリアと名づけよ」と命じた。
『サムエル記』上・第１章 エルカナと妻ハンナの間には子がなかった。ハンナは神に「男児を授け給うならば、その子の一生を神にささげ、その子の頭には決してかみそりをあてません」と祈った。まもなくハンナは男児を生み、サムエルと名づけられたその子は、士師となった。
『史記』「孔子世家」第１７ 孔子は尼丘（山の名）に祈って授かった子である。
『太子成道経』（敦煌変文） 浄飯大王は太子の出生がないため、鬱々としていた。王は居城の南にある樹下の天神に行幸し、子を祈願した。１０日を経ぬうちに夫人は懐妊し、１０ヵ月後に太子（釈迦）が誕生した。
『マハーバーラタ』第３巻「森の巻」 子宝にめぐまれぬアシュヴァパティ王は、１８年間厳しい戒律を守り、毎日１万の供物を女神サーヴィトリーに捧げて祈り、女児を得た。彼女はサーヴィトリーと名づけられた→〔死神〕１ａ。
『ラーマーヤナ』第１巻「少年の巻」 ダシャラタ王は、馬を犠牲に供える馬祠祭を行って神々に息子を請い、３人の妃が懐妊する。カウサリヤー妃はラーマ、カイケーイー妃はバラタ、スミトラー妃はラクシュマナとシャトルグナを、それぞれ産んだ。
★３ａ．本来授かるべき子種がないが、神仏の特別のはからいで、子が生まれる。
『あいごの若』（説経）初段 二条蔵人清平夫婦が長谷の観音に子を請うと、「汝らには子種がないゆえ、帰れ」との夢告がある。清平らはなおも願い、「生まれた子が３歳になった時、夫婦の一方の命を取る」との条件で、一子愛護の若を授かる→〔言挙げ〕１。
『毘沙門の本地』（御伽草子） 天竺瞿婁国の千載王は９０歳・妃は６０歳になるまで子供に恵まれず、梵王に申し子をする。「王・妃ともに前生で殺生をした報いで、子種はない」と梵王は告げるが、王の切なる願いによって、十方浄土の仏が子種の如意宝珠を授け、天大玉姫が誕生する。
『文正草子』（御伽草子） 塩焼き文正から「すぐ子を産め」と求められた４０歳の妻が、鹿島大明神に申し子をして、「汝の子たるべき者はなし。されどこれを授く」との告げとともに蓮華２房を賜る。やがて妻は美しい姫君２人を産む。姉娘は関白家へ嫁ぎ、妹娘は帝の女御になる。
★３ｂ．「子を授けないと大変なことになるぞ」と言って、神仏を脅す。
『浄瑠璃十二段草紙』初段 三河の国司源中納言兼高夫婦が、峰（＝鳳来寺）の薬師に子を請う。兼高は、「子を授けてもらえたら、宝物を献上しよう。授けてもらえなければ、私は腹を切って臓腑を薬師に投げつけ、参詣の人にもたたりをなそう」と言って祈願する。薬師仏は老僧の姿となって現れ、「本来子種はないが、切なる願いの不憫さに、子を１人授ける」と夢告する。まもなく美しい女児が誕生し、浄瑠璃御前と名づけられる。
『神道集』巻６－３３「三島大明神の事」 伊予の国の長者・橘朝臣清政が、長谷寺の観音に子宝を請うが、観音は「汝に授けるべき子種はない」と夢告する。しかし清政は納得せず、「子を授けてもらえないなら、私はこの場で腹を切って死ぬ。お堂を大魔王の住みかと成し、参詣の人を皆殺しにする」と、強引に訴える。観音はやむなく清政の全財産と引き換えに、子を授ける→〔長者〕２ｂ。
『しんとく丸』（説経） 信吉長者夫婦が清水の観音に申し子をする。観音は、「汝ら夫婦は前生で殺生をした。その報いで子種はない」と夢告する。しかし長者は諦めず、「子を授けてもらえないなら、私は腹を切って臓腑を御神体に投げつけ、参詣の人を取り殺す」と言い、「子が授かるなら、立派な御堂を建立しよう」と約束する。観音は、「生まれた子が７歳になる時、父か母に死の危険がある」との条件で、男児１人（しんとく丸）を長者夫婦に授ける→〔言挙げ〕１。
『聊斎志異』巻１－３２「四十千」 老いて子供のない者が、その理由を僧に問うた。僧は、「お前は前世で他人から借りていないし、他人に貸したこともない。どうして子供が得られよう」と答えた。思うに、良い子が生まれるのは前世の果報であり、悪い子が生まれるのは、前世の負債を取りに来られたのだ→〔貸し借り〕１。
申し子と同じ種類の言葉
Weblioに収録されているすべての辞書から申し子を検索する場合は、下記のリンクをクリックしてください。
全ての辞書から申し子 を検索 - 申し子のページへのリンク
