ミーム学

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ミーム学

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/09/04 15:32 UTC 版)

ミーム学（英語: memetics）とは、ミーム（meme）という心および文化を構成する情報を表す概念を用い、進化論的モデルによる情報伝達に関する研究手法である。

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ミーム学

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2020/01/25 14:52 UTC 版)

「二重相続理論」の記事における「ミーム学」の解説

リチャード・ドーキンスは『利己的な遺伝子』でミームを記述した。ミーム学はDITと同じように、文化を遺伝子の伝達とは異なる進化的プロセスを経ると見なす。しかしミーム学とDITの間には哲学的な違いがある。違いの一つはミーム学が文化変異（ミーム）の選択可能性に関心を持つと言う点である。DITはまた非・自己複製子的な文化の伝達も考慮する。またDITは文化形質を必ずしも自己複製子と見なさないか、あるいは自己複製子には累積的な適応進化が必要だとは必ずしも考えない。とはいえしばしばDITは文化的な変異が自己複製すると仮定する（すなわちミームをモデル化する）。DITはまた文化進化の能力を形作る遺伝子の役割をより強く強調する。 しかしおそらくもっとも大きな違いはアカデミックな血統の違いである。ミーム学は大衆文化で非常に有名だが、アカデミックな影響力は小さい。ミーム学の研究者はおそらく論争を避けるためにミーム学というラベルを避けることもある。ミーム学は経験的な支持がないか概念的に根拠がないとしばしば批判される。してミーム学は成功の見込みがあるかどうかが疑問視される。

ミーム学

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2020/04/25 04:16 UTC 版)

「スーザン・ブラックモア」の記事における「ミーム学」の解説

スーザン・ブラックモアはミーム学の分野でも業績を残している。彼女の著作は多くの読者を獲得している。ミームという用語はリチャード・ドーキンスが1976年の著書『利己的な遺伝子』で使ったものだが、誤解されて使われることが多い。ブラックモアの『ミーム・マシーンとしての私』はミーム学入門書としては最適と言われている。ドーキンスはこの著作に関して、「どんな理論にも最もよい表現があり、スーザン・ブラックモアはミーム理論についてそれを成し遂げた」と述べている。 ブラックモアは、ミームが真の進化的複製子であるとし、遺伝学が生物の進化を扱うように、ミーム学が文化的進化を扱うものと考えている。文化的な複製において中心的役割を果たしているのは、人間の神経系に固有の構造であると予測していたが、最近のミラーニューロンの研究によってそれが裏付けられている。ミーム学におけるダーウィニズム的機構の役割を強調し、ダーウィニズムの適用分野を広げることにも貢献した。