ミサ曲の構成
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/04/26 05:18 UTC 版)
ミサ曲の基本的な構成要素は、一般的に、『キリエ』（求憐誦）、『グローリア』（栄光頌、天には神に栄光）、『クレド』（信経、信仰宣言）、『サンクトゥス』（三聖頌、感謝の賛歌）、『アニュス・デイ』（神羔頌、神の小羊）の5曲である。これらはみな通常文といい、どのような場合にも必ず同じ典礼文を用いる。これら5曲をすべて備えたものを通作ミサ曲と呼ぶ。これに対し、『クレド』（信経、信仰宣言）を含まないものをミサ・ブレヴィス（小ミサ）と呼ぶ。ルーテル派では『キリエ』と『グローリア』のみで構成されるものをミサ・ブレヴィスとした。中世では、この他に『イテ・ミサ・エスト』（終わりの言葉、ミサの散会）も作曲された例があるが（例えばギョーム・ド・マショー）、一般には『キリエ』の旋律を当てはめていた。 ミサで歌われるものには、この基本要素に、入祭唱（イントロイトゥス）、昇階唱（グラドゥアーレ）、アレルヤ唱、続唱（セクエンツィア）、奉献唱（オッフェルトリウム）、聖体拝領誦（コンムニオ）などの固有文が加わる。固有文は、例えば祭日や死者ミサなど、時と場合によってその構成が異なる（死者ミサについてはレクイエムの項を参照）。ミサ曲の作曲は、どのミサでも歌われる通常文に対して行われるのが普通で、固有文はグレゴリオ聖歌を使用する場合が多い。年間に用いられる全ての固有文（ただしオッフェルトリウムを除く）に作曲した例はハインリヒ・イザークの3巻の「コラーリス・コンスタンティヌス」（未完/ゼンフル補筆）が存在するのみである。続唱は中世後期からルネサンス期初頭にかけて発達したが、1545年から1563年にかけて開かれたトリエント公会議で大幅に整理された。 一般的なミサの構成（着色部が歌われる部分）固有文通常文開祭 イントロイトゥス 祭壇の表敬と会衆への挨拶 回心の祈り キリエ グローリア コッレクタ（集祷文: 集会祈願） 言葉の典礼 使徒の書簡（聖書朗読） グラドゥアーレ アレルヤ/トラクトゥス セクエンツィア 福音書朗読 説教 クレド 感謝の典礼（聖餐式） オッフェルトリウム セクレタ（密唱）とプレファツィオ（叙唱） サンクトゥスとベネディクトゥス カノン（奉献文） パーテル・ノステル（主の祈り） アニュス・デイ コムニオ イテ・ミサ・エスト
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