偽典
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2026/05/14 14:02 UTC 版)
| ヘブライ聖書 または 旧約聖書 |
|---|
| 詳細は聖書正典を参照 |
| ユダヤ教、プロテスタント、 カトリック教会、東方教会 |
| ユダヤ教とプロテスタントが除外 |
| 東方正教会が含む |
| ロシア正教会とエチオピア正教会が含む |
| エチオピア正教会が含む |
| ペシッタ訳聖書が含む |
| 古代教会スラブ語聖書が含む |
偽典（ぎてん、英: pseudepigrapha 古希: ψευδεπιγραφία（偽りの著書名））とは元来のギリシャ語の意味および広義には、偽りの著作者名に帰せられた作品。つまり主張されている作者が真の作者ではない文書。作者名を偽った動機として、著作者が自身の主張を過去の著名な人物の主張であったと騙るケースや、後代の人物が既存の文書に対して勝手に偽の作者名を付した可能性が考えられる。
作品が偽って帰属された作者の名前には「偽-」という接頭辞が付けられることが多く、例えば「偽アリストテレス」や「偽ディオニュシオス・ホ・アレオパギテース」の場合、それぞれアリストテレスとディオニュシオス・ホ・アレオパギテースに偽って帰属された作品を書いた、匿名の実際の著作者を指す。
ユダヤ教・キリスト教・イスラム教などアブラハムの宗教の各宗派内での用語として、あるいは学問としての聖書学の分野では、偽典の定義およびそれが指し示す対象がそれぞれ異なる。偽典という用語を使用しない宗派もある。
概説
前述の通り偽典に分類される文書は宗派ごとにその対象が異なるが、ユダヤ教・キリスト教文書群の中で正典・外典に含まれない書物の総称という便宜的な意味合いが一般的である。
偽典の多くは紀元前3世紀～紀元後1世紀頃にかけて成立したとみられるヘブライ語、アラム語、ギリシア語などで書かれた旧約聖書の時代の文書を指すことが多い。とはいえ新約聖書が書かれた時代やそれ以降の時代に成立したキリスト教文書群の中にも「使徒パウロの祈り」や「偽メトディウスの黙示録」など、現代において偽典とされるものは存在し、旧約聖書の時代に限定されない。また歴史的事実として「ヨハネの黙示録」は正典に含めるかどうかに長く議論があった文書で、著者名を偽った書物という意味では古くからその指摘があり、宗派により時期によっては「ヨハネの黙示録」も偽典と公的に位置づけられていた。東方教会ではラオディキア公会議にて一旦正典から外され後に復帰。21世紀の現代においても東方教会系の一部では「ヨハネの黙示録」が正典に含まれていない。
繰り返しになるが、偽典をさす古希: ψευδεπιγραφίαは、「偽りの著書名」という意味である。古代教会においては、「本来の著者名を偽った書物」という意味から「内容も不確かな書物」へと語義の解釈を拡大していったため、偽典には異端という否定的な意味合いが強く含まれていた。高等批評の見地からは、正典に含まれる文書の多くも後代に著述された広義の偽典とされる。
偽典一覧
偽典の定義や分類は非常に流動的であり、下に挙げる物が偽典であると正確に定義されているわけではない。
また宗教は人類の歴史上、政治と切り離せないものであり「今日の偽典が明日の正典」となる可能性に注意されたし。
- 偽クレメンス文書
- ディダスカリア
- Apostolic constitution
- アダムとイヴの生涯[1]
- アリステアスの手紙
- 第三マカベア書
- 第四マカベア書
- シビュラの託宣
- スラヴ語エノク書
- ピルケ・アボス
- ヨベル書
- エチオピア語エノク書
- ソロモンの詩篇
- シリア語バルク黙示録
- ギリシア語バルク黙示録[2]
- 第四エズラ書（第二エスドラス書）
- 十二族長の遺訓
- イザヤの殉教
- モーセの遺訓[3]
- アブラハムの遺訓
- ヨブの遺訓
- 預言者の生涯
- ヨセフとアセナテ
- 共同体の規則
- ダマスコ文書
- 戦いの巻物
- ハバクク書注解
- 外典創世記
- 感謝の詩篇(ホダーヨート)
- 神殿の巻物
- 賢者アヒカルの物語
- フィロンの聖書古代誌
関連項目
注
- ↑ “原始キリスト教世界 アダムとエバの生涯”. Barbaroi!. 2010年7月25日閲覧。
- ↑ “原始キリスト教世界 ギリシア語のバルクの黙示録”. Barbaroi!. 2010年7月25日閲覧。
- ↑ “原始キリスト教世界 モーセの昇天（モーセの遺訓）”. Barbaroi!. 2010年7月25日閲覧。
| 典拠管理データベース: 国立図書館 |
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