雑集聖武天皇の七七忌に光明皇后は先帝の冥福を祈って、珍宝、遺蔵品をまとめて東大寺大仏に献納した。この一巻もその一つで、『東大寺献物帳』所載の品である。本文は中国六朝隋唐の仏教に関する詩文140数首を抄録したもので、白麻素紙に楷書体で毎行18字、天地に横罫があり、全長30張の長巻である。奥書に「天平三年九月八日写了」とあり、天皇31歳の書である。書風は王羲之の『楽毅論』に通じ、褚遂良風とも言われる。なお、抄録された詩文は、いずれも中国ではすでに失われた詩文で、文学及び仏教資料的価値も高い。聖武天皇の自筆として確実なものは、他に静岡・平田寺の『聖武天皇勅書』中の「勅」の1字のみである。大聖武とは何？わかりやすく解説 Weblio辞書

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雑集（ざっしゅう）（正倉院宝物）聖武天皇の七七忌（四十九日）に光明皇后は先帝の冥福を祈って、珍宝、遺蔵品をまとめて東大寺大仏に献納した。この一巻もその一つで、『東大寺献物帳』所載の品である。本文は中国六朝隋唐の仏教に関する詩文140数首を抄録したもので、白麻（はくま）素紙に楷書体で毎行18字、天地に横罫があり、全長30張（27×2135cm）の長巻である。奥書に「天平三年九月八日写了」とあり、天皇31歳の書である。書風は王羲之の『楽毅論』（がっきろん）に通じ、褚遂良風とも言われる。なお、抄録された詩文は、いずれも中国ではすでに失われた詩文で、文学及び仏教資料的価値も高い。聖武天皇の自筆として確実なものは、他に静岡・平田寺の『聖武天皇勅書』（国宝）中の「勅」の1字のみである。大聖武（東大寺ほか蔵）

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「宸翰」の記事における「雑集（ざっしゅう）（正倉院宝物）聖武天皇の七七忌（四十九日）に光明皇后は先帝の冥福を祈って、珍宝、遺蔵品をまとめて東大寺大仏に献納した。この一巻もその一つで、『東大寺献物帳』所載の品である。本文は中国六朝隋唐の仏教に関する詩文140数首を抄録したもので、白麻（はくま）素紙に楷書体で毎行18字、天地に横罫があり、全長 30張（27×2135cm）の長巻である。奥書に「天平三年九月八日写了」とあり、天皇 31歳の書である。書風は王羲之の『楽毅論』（がっきろん）に通じ、褚遂良風とも言われる。なお、抄録された詩文は、いずれも中国ではすでに失われた詩文で、文学及び仏教資料的価値も高い。聖武天皇の自筆として確実なものは、他に静岡・平田寺の『聖武天皇勅書』（国宝）中の「勅」の1字のみである。大聖武（東大寺ほか蔵）」の解説

荼毘紙（真弓紙）に書かれた奈良時代の大文字の写経である。古来聖武天皇の筆と伝承され、字粒が大きいことから「大聖武」と称して珍重されるが、上記「雑集」とは異筆である。東大寺の戒壇院に伝来したもので、東大寺、東京国立博物館、前田育徳会、白鶴美術館に巻子本として所蔵されるほか、古筆手鑑などに断簡がみられる。

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「雑集（ざっしゅう）（正倉院宝物）聖武天皇の七七忌（四十九日）に光明皇后は先帝の冥福を祈って、珍宝、遺蔵品をまとめて東大寺大仏に献納した。この一巻もその一つで、『東大寺献物帳』所載の品である。本文は中国六朝隋唐の仏教に関する詩文140数首を抄録したもので、白麻（はくま）素紙に楷書体で毎行18字、天地に横罫があり、全長30張（27×2135cm）の長巻である。奥書に「天平三年九月八日写了」とあり、天皇31歳の書である。書風は王羲之の『楽毅論』（がっきろん）に通じ、褚遂良風とも言われる。なお、抄録された詩文は、いずれも中国ではすでに失われた詩文で、文学及び仏教資料的価値も高い。聖武天皇の自筆として確実なものは、他に静岡・平田寺の『聖武天皇勅書』（国宝）中の「勅」の1字のみである。大聖武（東大寺ほか蔵）」を含む「宸翰」の記事については、「宸翰」の概要を参照ください。

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雑集聖武天皇の七七忌に光明皇后は先帝の冥福を祈って、珍宝、遺蔵品をまとめて東大寺大仏に献納した。この一巻もその一つで、『東大寺献物帳』所載の品である。本文は中国六朝隋唐の仏教に関する詩文140数首を抄録したもので、白麻素紙に楷書体で毎行18字、天地に横罫があり、全長30張の長巻である。奥書に「天平三年九月八日写了」とあり、天皇31歳の書である。書風は王羲之の『楽毅論』に通じ、褚遂良風とも言われる。なお、抄録された詩文は、いずれも中国ではすでに失われた詩文で、文学及び仏教資料的価値も高い。聖武天皇の自筆として確実なものは、他に静岡・平田寺の『聖武天皇勅書』中の「勅」の1字のみである。大聖武のページへのリンク


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