生きて虜囚の辱を受けず

実用日本語表現辞典

生きて虜囚の辱めを受けず

読み方：いきてりょしゅうのはずかしめをうけず
別表記：生きて虜囚の辱を受けず

1941年に、当時陸軍大臣だった東條英機が、軍人に軍規を徹底させるために示達した『戦陣訓』における、著名な一節。この一節により、日本軍の間で捕虜になることを拒否する思想が広まったとして、民間人を巻き込んだ集団自決などの一因となったといわれることもある。

（2013年7月1日更新）

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生きて虜囚の辱を受けず

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/12/18 10:29 UTC 版)

「戦陣訓」の記事における「生きて虜囚の辱を受けず」の解説

「生きて虜囚（りょしゅう）の辱（はずかしめ）を受けず、死して罪禍（ざいか）の汚名を残すこと勿（なか）れ」の一節が、戦後に製作された太平洋戦争を題材とした小説や映画・ドラマなどで日本軍の人命軽視の行動（バンザイ突撃）を否定する際に引用されることも多い。ただしこの一文は「本訓 其の二」の「第八 名を惜しむ」の一部を引用したものであり、全文では無い。「生死を超越し一意任務の完遂に邁進すべし」で知られる「第七 生死観」につづくもので、全文は以下の通りである。 恥を知る者は強し。常に郷党（きょうとう）家門の面目を思ひ、愈々（いよいよ）奮励（ふんれい）してその期待に答ふべし、生きて虜囚（りょしゅう）の辱（はずかしめ）を受けず、死して罪過の汚名を残すこと勿（なか）れ — 『戦陣訓』「本訓 其の二」、「第八 名を惜しむ」 戦陣訓は「生きて虜囚（りょしゅう）の辱（はずかしめ）を受けず」という一節以外にも訓が記載されており、「生きて虜囚の辱を受けず」一節のみが主旨であったわけではない。たとえば「本訓 其の三 第一」「戦陣の戒」には次のように記されている 。 六 敵産、敵資の保護に留意するを要す。徴発、押収、物資の燼滅等は規定に従ひ、必ず指揮官の命に依るべし。 七 皇軍の本義に鑑み、仁恕の心能く無辜の住民を愛護すべし。 八 戦陣苟も酒色に心奪はれ、又は慾情に駆られて本心を失ひ、皇軍の威信を損じ、奉公の身を過るが如きことあるべからず。深く戒慎し、断じて武人の清節を汚さざらんことを期すべし。 九 怒を抑へ不満を制すべし。「怒は敵と思へ」と古人も教へたり。一瞬の激情悔を後日に残すこと多し。