ちゅうよう

デジタル大辞泉

ちゅう‐よう〔‐エウ〕【中^×夭】

読み方：ちゅうよう

１ 人生の途中で死ぬこと。若死に。

「南無阿弥陀仏をとなふれば…定業—のぞこりぬ」〈三帖和讃〉

２ 思いがけない災難。

「判官はこの—に会はせ給ひて」〈義経記・六〉

ちゅう‐よう【中庸】

読み方：ちゅうよう

［名・形動］

１ かたよることなく、常に変わらないこと。過不足がなく調和がとれていること。また、そのさま。「—を得た意見」「—な（の）精神」

２ アリストテレスの倫理学で、徳の中心になる概念。過大と過小の両極端を悪徳とし、徳は正しい中間（中庸）を発見してこれを選ぶことにあるとした。

ちゅうよう【中庸】

読み方：ちゅうよう

中国、戦国時代の思想書。1巻。子思の著と伝えられる。「礼記(らいき)」中の一編であったが、朱熹(しゅき)が「中庸章句」を作ったことから、四書の一として儒教の根本書となった。天人合一の真理を説き、中庸の誠の域に達する修養法を述べる。

ちゅう‐よう〔‐エフ〕【中葉】

読み方：ちゅうよう

１ ある時代のなかごろ。中期。「一六世紀—」

２ 中くらいの厚さの鳥の子紙。

３ 右肺の上葉と下葉の間にある肺葉。左肺にはない。

４ ⇒細胞間層

ちゅう‐よう〔‐ヤウ〕【仲陽】

読み方：ちゅうよう

陰暦2月の異称。仲春。

世界宗教用語大事典

ちゅうよう 【中庸】

①儒教の徳目。中は偏らず、庸は平常で、偏らず常に変わらないこと。不偏不倚で過ぎたると及ばざるとのないこと。②（mesotesギリシア）アリストテレスの徳論の中心概念。過大と過小の両極の正しい中間を知見で見定めることで、それにより徳として卓越すること。例えば、粗暴と臆病の両極の中間に正しい勇気を見定めることであり、それはまた異なった次元の徳である、といった考え方。③『四書』の一つ。一巻。孔子の孫子思の作とされる。もと『礼記』の一編だったが、南宋の朱子が取り出して『四書』の一つに加え、『中庸章句』という註釈書を作ってから重視された。天人合一を説き、中庸の徳と徳の道とを強調した儒教の総合的解説書。