こう

世界宗教用語大事典

こう 【劫】

仏教用語。梵語カルパ（kalpa）の音略（劫波と音写し波を略した語）。長時と漢訳。きわめて長い時間をいう。経論により異なるが、四〇里立方の大石を、天人が一〇〇年に一度薄衣で払い、石が摩滅しても劫は終わらないとか、四〇里四方の城に芥子を充満し、一〇〇年に一粒ずつ取り出し、全部なくなっても劫は終わらないとする。前者を盤石劫、後者を芥子劫という。また、三千大千世界を擦って墨汁とし、千の世界に一点だけ下していき、墨汁が尽きるまで下した国全部を粉微塵にし、その一塵を塵点劫といい、これを多く集めた三千塵点劫だとか五百塵点劫だとかの語もある。阿弥陀仏は十劫の昔に仏になったとするが、その十は実数ではなく、満数つまり久遠劫だとの説もある。非常に長い年月を永劫とか広劫（曠劫）とかいう。→ 四劫

こう 【后】

中国で后妃・皇后をいい、王侯をもいう。また、后土といえば大地の神・土地神（地祇）のこと。その神をまつる祠を后土祠という。

こう 【孝】

旧中国の道徳の一つ。漢字「孝」は老の省略字と子の組み合わせで、子が老人を助ける会意文字であり、善く父母に事えることを意味する。『孝経』は孔子が門人曾参に孝道を述べたのを曾参が記録したものとされ、『論語』と並んで五経につぐ地位が与えられた。「忠」と合わせて「忠孝」と呼ぶが、孝のほうが本源的で、孝から忠が派生すると考えられた。また孝の立場からは、仏教の出家主義は孝養の放棄だとして攻撃された。だが仏教経典には孝養が説かれている。→ 曾参

こう 【講】

漢字の「講」は、偏は話す意、旁は上下同じに組んだ木で、双方が理解するように話すことを意味する。講義・講釈などとなるが、仏教では元来、経論の講会（講座のこと）を意味した。のち、仏・菩薩・高僧などの徳を賛える信者の集まりをいうようになった（神道にもいう）。その仲間を講中といい、組織を講社（コウジャとも）という。